歷史上有哪些關於春節的詩作,古代詩人筆下的春季是怎樣的?

歷史上有哪些關於春節的詩作,古代詩人筆下的春季是怎樣的?

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詩壇

歷史上有很多描寫春節的詩作,下面本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

當今春的新桃換了舊符,剪刀被封進抽屜的最深層,門外街巷的煙火氣有了遊子思鄉情緒,紅燈籠換掉樹梢的綵燈。人間的年才真正來了。

春節,俗稱「年節」,是中華民族最隆重的佳節。起源於殷商時期的祭神祭祖活動,後一路演變,成為人們團圓一個最正式的理由。

傳統意義上的春節從臘月初八開始,經歷臘月二十三或二十四的祭灶,一直延續到正月十五的元宵。這期間,遊子歸鄉,闔家團圓,盼著新春願景,一年的塵埃都被路途卸載。

關於春節最著名的詩篇,要屬王安石的那首《元日》:

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

北宋熙寧元年的新年,王安石想起變法伊始的新氣象,同新桃換舊符的春節一般欣欣向榮。不禁作下此詩,為政治,也為這一場歲序佳節慨歎不已。

新年於市井喧囂,於田間巷陌也是一番風景。終身不仕的田園詩人孟浩然,隱居山野之間,將元日書就得更加野趣盎然:

昨夜斗回北,今朝歲起東。

我年已強壯,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童。

田家占氣候,共說此年豐。

斗轉星移,歲月不居。昨夜的寒冷似乎還沒有褪去,今朝起來就是一番和煦的春日風景。孟浩然自沒有官場的憂慮,每日思索的只是農事的更迭。白日同農夫一同勞動,傍晚帶著荷鋤歸去。家人閒坐,燈火闕然可親。

春節團圓之日,總帶著對於未來的期許與暢想。毛滂的賀歲詞中,春寒未退,可即將到來的春天似乎已在眼前:

一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

蓮花滴水送走了舊歲,井懸著凍酒,柳條悄悄苗條起了身姿。佳人歌女勸酒不過了了,詞人所驚艷的,是早春物候的清新。彷彿重逢故舊,誰知又是一場新景。

古人對於春節有著嚴格的習俗。死、傷字眼自是不能說;剪刀也在一年之中有了短暫的休憩;杯盤碟盞此時都金貴了起來,一個破碎都是對春節的不敬。查慎行耳濡目染,對於這些習俗,更是根深蒂固在了詩文之中:

巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾。

從此剪刀閒一月,閨中針線歲前多。

因著剪刀的休憩,新春前夕,女子總是格外忙碌。將正月裡的針線活全部堆積在年前,喜悅裡,也帶著緊張感。

相比查慎行的細緻入微,葉顒的《己酉新正》則大氣磅礡了許多。天地風霜都是過客,乾坤日月不過寥寥。舊山河碰上新歲月,不知是對來年多麼的期許:

天地風霜盡,乾坤氣象和。

歷添新歲月,春滿舊山河。

梅柳芳容徲,松篁老態多。

屠蘇成醉飲,歡笑白雲窩。

或許是在春節一場觥籌交錯後,詩人舉杯對月,看著宴上喧囂風光,不禁詩興大發,就筆寫下,對新春的賀禮。

或許這是一年之中最歡喜的日子,所有的曾經滄海,所有的唯淚千行,都可以被那一聲爆竹打碎。葉燮的詩篇裡,迎春時分,喜樂融融:

律轉鴻鈞佳氣同,肩摩轂擊樂融融。

不須迎向東郊去,春在千門萬戶中。

到了袁宏道的春節,歡喜的氣氛更是踏上了節拍:

東風吹暖婁江樹,三衢九陌凝煙霧。

白馬如龍破雪飛,犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵,炫服靚裝十萬人。

額羅鮮明扮彩勝,社歌繚繞簇芒神。

緋衣金帶衣如斗,前列長宮後太守。

烏紗新縷漢宮花,青奴跪進屠蘇酒。

所有事物堆積在一處,都帶著喜悅的痕跡。這就是國人對於春節的感情。「急管繁弦又一時,千門楊柳破青枝。」春江水暖,總是柳先人一步傳達訊息。春節如此,春節之後明媚的三春更是欣欣向榮。

舊年離別時,沾染了太多風雪。人們或許悵惘,或許遺憾,可隨著春節煙花的那一聲驚響,所有缺憾都化成了新年的期盼。世人慣會安慰自己,新年是開始,亦是重生。

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