蘇軾的經典詞作賞析:《虞美人·述懷》

蘇軾的經典詞作賞析:《虞美人·述懷》

蘇軾的經典詞作賞析:《虞美人·述懷》

蘇軾

下面本站小編帶來蘇軾的《虞美人·述懷》原文及賞析,感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!

虞美人·述懷

(宋)蘇軾

歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。

禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。

註釋

虞美人:詞牌名,原唐教坊曲名。

三春草:意謂探望母親的歸心如春草越來越盛。孟郊《遊子吟》:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」

橘懷:用陸績懷橘故事來比喻馬中玉孝敬父母。

瞋(chēn):瞪眼發怒。

禪心已斷人同愛:意謂自己心境清靜澄明,已無七情六慾,不像馬中玉那樣執著於人間情愛了。

笑論瓜葛一枰同:意謂不論什麼關係都一視同仁。瓜葛:瓜、葛是兩種蔓生的植物,蔓生糾結,比喻各種親友關係。

靈光新賦:指王延壽作的《靈光殿賦》。

白話譯文

馬中玉探母歸心如三月春草之盛,像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親;像三國吳人陸績六歲見袁術時,悄悄懷揣三枚橘子,欲歸送母親;又像晉人王坦之不速歸探父懷祖,父親便要瞪眼發怒了。

我心境清靜澄明,已無七情六慾,不像馬中玉那樣執著於人間情愛了。只有平昔之交,不論什麼糾葛親友關係都一視同仁。看一下《靈光》新賦,頗有馬中玉的詩書傳家風範。

賞析

上片讚頌友人馬中玉對其父母的孝養之心:四句全部用典。「歸心正似三月草」,化用孟郊《遊子吟》詩事;「試著萊衣小」,乃選用《列女傳》「老萊子孝養二親」之典;「橘懷幾日向翁開」,是用《三國誌·吳志·陸績傳》之故事;「懷祖已嗔文度、不歸來」,乃化用《晉書·王湛傳》事典。這些典故均附含馬中玉性情之實際,貼切自然,啟人聯想,可以窺見詞人的學識淵博和才藝出眾。

下片則歎息自己的心緒和情感,遠不如友人馬中玉的熱烈積極:「禪心已斷人間愛,只有平交在。笑論瓜葛一秤同。」詞人在仕途上屢遭挫折,佛家的清靜澄明,已浸透了他的心靈,消磨掉了熾熱的情感,已不似馬中玉這般執著於人間的諸般情愛了。所剩下的,只有平昔之交,不論什麼糾葛親友關係,都一視同仁。平交意指平淡之心。詞篇在與友人的對比反差中,突出烘托了馬中玉的孝親個性和形象。末句:「看取靈光新賦、有家風」,又回到用典的藝術方法上,它以後漢王延壽作《靈光殿賦》的才華橫溢、卓然出眾,再次補充讚美了馬中玉的詩書傳家風範。

全詞疊用事典,引喻譬類,意象復加地塑造了馬中玉友人的高尚品格和豐滿形象,堪稱是詞人「以才學為詞」的典型之作。引譬用典,可使詞章含蓄蘊藉,別造新境,烘雲托月,虛實相生;然而,這首詞典故過多,也往往形成詞意晦澀,阻滯思路,不易霎時領會詞旨的缺憾。

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