孫光憲《謁金門·留不得》:作者代閨人抒寫離情別怨

孫光憲《謁金門·留不得》:作者代閨人抒寫離情別怨

孫光憲《謁金門·留不得》:作者代閨人抒寫離情別怨

古代典籍

孫光憲(901-968年),字孟文,自號葆光子,陵州貴平(今四川省仁壽縣向家鄉貴坪村)。五代至北宋大臣、文學家。孫光憲「性嗜經籍,聚書凡數千卷。或手自鈔寫,孜孜校讎,老而不廢」。著有《北夢瑣言》《荊台集》《橘齋集》等,僅有《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首,風格與花間詞的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中,王國維緝《孫中丞詞》一卷。那麼下面本站小編就為大家帶來孫光憲的《謁金門·留不得》,一起來看看吧!

謁金門·留不得

孫光憲〔五代〕

留不得,留得也應無益。白紵春衫如雪色,揚州初去日。

輕別離,甘拋擲,江上滿帆風疾。卻羨彩鴛三十六,孤鸞還一隻。

這是代閨人抒寫離情別怨的詞。在浮艷成風的花間派詞苑裡,賦別多的是纏綿悱惻之作,此首卻別開生面。「留不得」,一起何其突兀,卻是乾淨利落,絕無吞吞吐吐、欲說還休之態。欲留而不得,猶見留戀之情,而次句「留得也應無益」,卻是決絕之辭,怨之深溢於言表。陡起急轉,一下子就把感情的浪濤激至最高點;妙在絕非一瀉無餘,而是恰如巨閘截波,以高位取勢。頓起之後,繼以緩承,行文搖曳生姿。「白紵」兩句,回敘行者初去揚州之日,江頭送別,突出印象之一。記去揚州時之衣服,頗見瀟灑豪邁之風度。白紵春衫,瑩潔如雪,舉服飾之瀟灑飄逸,其人之風神如玉可知。印象如此鮮明,標誌著對行者之猶存眷戀,就意脈言,暗承「留不得」。「輕別離」三句,回敘傷痛送別時突出印象之二。風帆滿鼓,行者恨不得舟行如飛;看來,「天下三分明月夜,二分無賴在揚州」,有這樣的繁華去處在招手,行者就視別離如等閒,視拋擲如兒戲,薄情面目,昭然若揭,就意脈言,暗承「留得也應無益」。結尾兩句,寫的是別後的內心獨白。古樂府《雞鳴高樹巔》:「捨後有方池,池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二,羅列自成行」。詞句中之「彩鴦三十六」,蓋指三十六對。一方面,羨鴛鴦之雙棲雙宿,一方面,傷自身之有如孤鸞。這裡,既寄寓對幸福之仍抱憧憬,也透露對行者怨念之深。怨之深與愛之切,相反相成,與開端仍一脈相承。此詞一起一結,在寫法上,前者是直訴胸臆,斬釘截鐵;後者是托諸物象,言外見意。一氣斡旋,兩般筆墨。

詩人告別揚州的時候是果斷的,「滿帆風疾」正說明無所留戀。但結尾二句詞意頓轉,以孤鸞自喻,描繪孤寂的心境,暗含對輕易離別的 後悔之意。原來前面說得那樣輕鬆,不過是為了反襯後面的沉鬱之情。

孫光憲詞之見於《花間集》和《尊前集》者有八十四首,數量之多,在花間派詞人中居首位。就其藝術表現,孫詞特色主要體現在氣骨的精健爽朗上。就此闋論,一開端就是頂點的抒情手法,一氣貫注的通體結構,確是以峭勁取勝。陳廷焯《白雨齋詞話》評孫詞,「氣骨甚遒,措語亦多警煉」,可謂鞭辟入裡。

《謁金門》詞調的過片,《花間集》中,韋莊、薛昭蘊、牛希濟諸作,皆為兩個六言句。孫光憲此闋則改為兩個三言句和一個六言句。三言句「輕別離、甘拋擲」作對偶句式,揭示行者的薄情心魂,倍見生色。明楊慎《詞品》云:「詞人語意所到,間有參差,或兩句作一句,或一句作兩句,惟妙於歌者上下縱橫取協。」征之唐五代詞情況,斯言得之。後代論詞律者往往標舉一調多體,其遞嬗之跡,於此也可略窺一二。

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