林逋《自作壽堂因書一絕以志之》:透出一股高逸淡遠之氣

林逋《自作壽堂因書一絕以志之》:透出一股高逸淡遠之氣

林逋《自作壽堂因書一絕以志之》:透出一股高逸淡遠之氣

古代典籍

林逋(967年—1028年),字君復,後人稱為和靖先生、林和靖,漢族,奉化大裡黃賢村人,北宋著名隱逸詩人。林逋隱居西湖孤山,終生不仕不娶,惟喜植梅養鶴,自謂 「以梅為妻,以鶴為子」,人稱「梅妻鶴子」。那麼下面本站小編就為大家帶來林逋的《自作壽堂因書一絕以志之》,一起來看看吧!

自作壽堂因書一絕以志之

林逋〔宋代〕

湖上青山對結廬,墳頭秋色亦蕭疏。

茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書。

「湖上青山對結廬,墳前修竹亦蕭疏」二句,從「結廬」和「墳前」落筆,由生前寫到身後,形象地總結了他的一生。林逋是個清苦的隱逸詩人。綠波蕩漾的西子湖水,翠竹蔥蘢的湖心孤山,令這位「梅妻鶴子」的詩人留連徜徉。這面湖依山的廬舍,正是他朝夕相處之所。詩人在此,雖「家貧衣食不足」,卻「性活淡好古,弗趨榮利」,杭州近在咫尺,居然「二十年足不及城市」(均見《宋史》本傳),足見其安貧樂道的志趣。首句側重寫的是「廬」,是述他生前,次句緊扣的則是「墳」,是述他身後。廬是於湖上青山相對,墳是修竹蕭疏。前後相溶,然還有第二層的意思在裡面,第一句乃是寫生前之狀,第二句則是想像之景了。雖是清苦冷落,但句子中表現出作者的一些自許和自得。林逋生前在廬側造墓穴,自有長眠於湖光山色間之意。「亦蕭疏」三字,示身後的蕭條,正見隱士本色。

《後村詩話》說林逋一生苦吟,自摘十三聯五言,唯五聯存集中,梅堯臣序其詩集,更歎「所存百無一二焉,於戲惜哉!」林逋也曾說:「吾方晦跡林壑,且不欲以詩名一時,況後世乎!」但好事者往往竊記之,所以遺稿尚有數百篇。「茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書」二句,是作者以遺稿中並無封禪書一類阿諛諂媚文字自慰,以示高潔。據《漢書·司馬相如傳》,司馬相如死後,漢武帝曾從他家中取到一卷談封禪之書。所言不外歌頌漢皇功德,建議舉行「封泰山,禪梁父」的大典。林逋借古喻今,表明決不屑於像司馬相如那樣希寵求榮。「猶喜」,「曾無」俱為慶幸之語,感情色彩很是濃烈。這二句是林逋名句,頗為後人傳誦,之所以如此,並非在於它是奇語、麗句,而是因為它表現出詩人的高尚志節。宋真宗時,大臣王欽若等偽造符瑞,慫恿真宗東封泰山,藉以邀寵。林逋這兩句詩是針對此事而發,立意高絕。秦觀曾稱讚說:「識趣過人如此,其風姿安得不高妙也!」後代文人在用司馬相如草封禪書之事時,有正用反用之別,王禹偁《謫守黃岡謝表》中「茂陵封禪之書,惟期死報」之語,是正用,林逋這裡是反用。對此,嚴有翼認為林逋要高出王禹偁一籌。以後胡仔雖頗不以為然,但林逋此二句流傳之廣,決非王禹偁句之可比卻是事實。林逋生當北宋盛世,詩文頗有名,卻淡於榮利,終生布衣,詩中所表白的,並非虛語,所透出的是一股高逸淡遠之氣。

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