王守仁，本名王雲，字伯安，號陽明，明代傑出思想家、文學家、軍事家、教育家，平定了寧王之亂，是明代代憑借軍功封爵的三位文臣之一，他創立的陽明心學是中國思想文化史上的重要學說之一。下面跟本站小編一起瞭解一下王守仁所作的《龍潭夜坐》吧。
龍潭夜坐
王守仁 〔明代〕
何處花香入夜清?石林茅屋隔溪聲。
幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。
草露不辭芒屨濕，松風偏與葛衣輕。
臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。
譯文及註釋
譯文
哪來夜花香氣清?石林茅屋隔溪聲。
隱者月出每獨行，空山偶一傳鳥鳴。
草鞋不怕露珠濕，松風偏愛葛衣輕。
水邊琢磨《猗蘭操》，江南江北都是情。
註釋
龍潭：這裡指的是滁州的龍池、又稱「柏子潭」、「柏子龍潭」。遺址在滁州的龍池街。
幽人：幽隱之人。
芒屨(ju)：草鞋。
葛(ge)衣：泛指秋冬間所穿的衣服。
猗(yī)蘭：即《猗蘭操》，也稱《幽蘭操》，琴曲名。《樂府詩集》卷五八：孔子「自衛返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然歎曰：『蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。』乃止車援琴鼓之，自傷不逢時，托辭於香蘭雲」。
創作背景
此詩為正德九年(1514)春作者於滁州任上所作，時年四十三歲。作者在正德八年(1513)被任為南京太僕寺少卿，因督理馬政至滁州，公務之餘，時與師友遊覽當地名勝琅琊山、龍潭等處，並和學生隨處討論學問，相互啟發，心情十分愉快。
賞析
王守仁因反對宦官劉瑾專權，遭謫邊多年。劉瑾敗後，官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展，心中自然苦悶，故有夜不入眠，尋幽解悶之舉。《龍潭夜坐》便是此種心境的寫照。
「何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。」首聯寫「花香」、「溪聲」引動詩人遊興。此處開篇點題，扣住「夜坐」落筆，先從嗅覺、聽覺寫起，「花香」撲鼻而不知所自，「溪聲」充耳卻隔著石林茅屋。夜深人靜，「花香」、「溪聲」自然格外清晰，但又都籠罩在夜色朦朧之中，讓人感知得到，而捉摸不著，充滿神奇的力量，令人嚮往，激發了詩人的遊興。
「幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。」此聯寫詩人月夜獨遊。詩人這裡自稱幽人。明月當空，詩人踏著月光，在龍潭附近夜遊。四週一片幽靜，唯有山中棲息的鳥兒不時發出鳴叫。這裡，詩人意在表現月夜的孤寂空廓，但不從寂靜無聲上用力，而是特意地寫了聲響，以反襯周圍環境的空曠幽邃，達到「鳥鳴山更幽」的藝術效果，使自然界充滿生命的意趣。
「草露不辭芒屨濕，松風偏與葛衣輕。」這一聯寫詩人徜徉在大自然中的輕鬆快慰的心境，頗似陶淵明的田園歸隱情調。詩人踏著「草露」，迎著「松風」，不怕草鞋打濕，任憑風吹衣飄，雖有露冷風涼之感，但詩人嚮往歸隱生活，一派隱逸風情躍然紙上。
「臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。」尾聯抒發生不逢時的感慨和對大江南北壯麗風光的熱愛。孔子在《古琴操》中有《猗蘭操》，哀傷生不逢時。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂後，因小人陷害，以功成罪。作此詩時，正是他傷不逢時的時候，所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發心中的煩憂。但正當他面對大江，想要發洩不滿時，大江南北的壯麗山河，又使他抑鬱的心情豁然開朗，足見詩人的胸懷是坦蕩豁達的。
全詩寫龍潭夜景，一片清幽，含蓄委婉地抒發了詩人厭倦世俗官場，眷然歸與的思想感情。
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