元稹(779年—831年)，字微之，別字威明，河南洛陽(今屬河南)人。唐朝大臣、文學家。北魏宗室鮮卑拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四(一說十五)世孫。 元稹與白居易同科及第，結為終生詩友，同倡新樂府運動，共創「元和體」，世稱「元白」。其樂府詩創作受到張籍、王建的影響，「新題樂府」直接緣於李紳。現存詩八百三十餘首，有《元氏長慶集》傳世，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共一百卷。那麼下面本站小編就為大家帶來元稹的《離思五首·其四》，一起來看看吧!
離思五首·其四
元稹〔唐代〕
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」表面上是說看過「滄海水」、 「巫山雲」之後，其它地方的水和雲已經很難再入詩人的眼底了，實際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外，再沒有能讓詩人動心的女子了。詩人借「滄海水」、 「巫山雲」這世間絕美的景象，表達了自己對愛妻堅貞不渝的感情，表現了夫妻昔日的美好感情。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，意境深遠、意蘊頗豐，情感熾烈卻又含蓄蘊藉，成為人們喜歡借用的一副聯語，後來不僅用來表達愛情深厚堅貞永固，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩也從客觀上進一步提升了人們對滄海之水巫山之雲的認識。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」。第三句以花喻人，即使走進百花盛開、清馨四溢的花叢裡，也懶於回首無心去欣賞那些映入眼簾的盛開的花朵，表示對女色絕無再留戀眷顧之心。第四句承上「懶回顧」的原委，含蓄地說：一、他對世事看破紅塵修道的緣故;二、因為失去心愛的人，再不會動心於其他的芳草繁花，這是悲痛無法解脫的感情上的一種寄托;「修道」也可以理解為修身、修德、治學的一種自我操守。「半緣修道」、「半緣君」所表現的憂思之情，完全是一致的，這樣寫更覺意蘊深厚。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。
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