《山中即事》郎士元所作,帶有化外之情,隨緣之意

《山中即事》郎士元所作,帶有化外之情,隨緣之意

《山中即事》郎士元所作,帶有化外之情,隨緣之意

古代典籍

郎士元,字君胄,唐朝時期詩人,與錢起齊名,讓人合稱「錢郎」。朗詩元的詩作內容較為貧乏,大多是投贈送別之作。下面跟本站小編一起瞭解一下郎士元所作的《山中即事》吧。

人生就像一場沒有盡頭的修行,唯有那些擁有大毅力、大恆心、大刻苦、大勤奮之輩,才有可能在無數次拚搏抗爭之中脫穎而出。剩下來的,那些沒有目標的懈怠之徒,最終只能成為被命運拋棄的殘兵敗將,從此沉淪,難以超拔脫俗。

固然說不必太在乎結果如何,可以去盡情享受努力奮鬥時候的那個過程,可以去仔細品味人生道途上的各種風景,可是,真正達到這種高度的修行人又有幾個呢?展望未來,注重腳下,或許便是如此簡單。其他的,一切隨緣。

《山中即事》

【唐】郎士元

入谷多春興,

乘舟棹碧潯。

山雲昨夜雨,

溪水曉來深。

郎士元,字君胄,唐朝詩人,中山(今河北定縣)人。世人常常把他和錢起並論,兩個人的詩歌風格,也多有相同之處,閑雅多致。此首《山中即事》,便帶有化外之情,隨緣之意。人生風景在中途,且行且珍惜。

「入谷多春興,乘舟棹碧潯」。潯,水流邊緣地帶。春日和暢,呼朋引伴,前去深山之中遊玩。山澗峽谷春水日盛,乘舟前往,逆水而上山谷深處,頓覺涼氣撲面,春意盎然,春色無邊,諸般景物,目不暇接,使人流連忘返。

這裡需要注意的是,在敘述事件遊玩事件的順序上,如果不把這兩句詩適當調整一下,就會產生某種地理位置上的無法理解。此處,詩人和夥伴進入的所謂深谷,應該不是尋常意義上的山谷,而是那種水澗峽谷。否則,何來乘船尋興一事?不然,後面結尾兩句詩,就根本沒有辦法得到成立。正是因為如此,才會有詩人最後的發現,一切才顯得順理成章起來。

「山雲昨夜雨,溪水曉來深」。山澗漂浮著的朵朵雲彩,似乎都還帶著絲絲縷縷,昨天夜晚那場突然降下來的山雨的氣息,等到今日再來觀看,便可察覺山澗溪水變得湍急又更深。這些前因後果的無常變化,都昭示著山中春色的不可琢磨,更是彰顯著大自然的神秘莫測。

這裡的兩個詩句,自然是和開頭兩句相關聯。前面主要交代「山中即事」系列動作的開端場面,此處則詳細點明了自己對自然觀察之後的某些細微發現,以結因果。詩聖杜甫曾寫過的「彩雲陰復合,錦樹曉來青」(《暮春西新賃草屋五首》之二),其中意味,十分相似。然而,結合兩首詩所關注點的不同,便可以清楚知道兩者所想要表述的,仍然具有很大的區別性。此處,更顯詩人的自然情懷,而不是以此為某種藝術上的點綴手法。這個必須引起我們的重視,否則則有因噎廢食之奇怪言論。

這首描寫自然風景的小詩,如果想要在其思想意義上去尋找一番深刻性,想來是會要白費心機的。詩歌本身就是一種用來表達美的藝術,總是去剖解某些隱匿著的哲理,就會像古人所說的「買櫝還珠」那樣,讓我們逐漸失去欣賞美的能力。這是非常可悲的一件事情。所以,專注於詩歌本身,有時候很是必要。

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