謝道韞[yun]，生卒不詳，字令姜，陳郡陽夏(今河南周口市太康縣)人，東晉宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。謝道韞還與漢代的班昭、蔡琰等女子並列為中國古代才女的代表。
陳郡謝氏家族在謝玄時代已經成為江左高門，號稱「詩酒風流」，謝道韞身出名門，自幼便受到良好的教育。
我們一提起謝道韞，大多都會想起《世說新語》中那個膾炙人口的典故：
「謝太傅(謝玄)寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：『白雪紛紛何所似?』兄子胡兒(謝玄次兄的兒子謝朗)曰：『撒鹽空中差可擬。』兄女(謝玄長兄謝奕的長女謝道韞)曰：『未若柳絮因風起。』公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。」
謝道韞這句「未若柳絮因風起」，加入了自己的遐想，將飛雪比喻成柳絮，這個典故也為謝道韞博得了才女的美名，這樣一段吟詩偶得的佳話，成為後世文人墨客津津樂道的典故「詠絮之才」。
後世更是以「詠絮之才」來稱讚那些能詩善文有才華的女子。曹雪芹在《紅樓夢》中曾用「堪憐詠絮才」來比喻才華橫溢的林黛玉。
也正因為這個著名的故事，謝道韞與班昭、蔡琰等人成為我國古代才女的代表者之一。這個典故更是被《三字經》所記載：「蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。」
其實，謝道韞並非一般的才女，她還是一個具有男兒氣概與魏晉風度的女中豪傑。
在當時，能與謝道韞相提並論的還有一位同城的張彤雲，張彤雲也是出身名門，同樣嫁給了江南四大世家之一顧家的公子，但她無論才華和氣度均不及謝道韞。
對此，張彤雲和他的哥哥都不服氣，因而有人專門問一個經常進出王、顧兩家叫濟尼的尼姑，讓她來評價一下謝道韞與張彤雲的優缺點。
濟尼說道：「王夫人(謝道韞)神清散朗，故有林下風氣;顧家婦(張彤雲)清心玉映，自有閨房之秀。」
濟尼言下之意說謝道韞行事瀟灑不羈，頗有魏晉名士遺風，「林下」是指魏晉交接時期的「竹林七賢」，而張彤雲不過只是婦女中的優秀者，哪裡能與謝道韞相提並論呢?
從此，後人便用「林下之風」來形容富有男兒氣概、行事瀟灑不羈的女子。在《晉書》中用了大量的筆墨來稱讚謝道韞的「林下之風」，諸如：「聳清漢之喬葉，有裕徽音;振幽谷之貞蕤，無慚雅引，比夫懸樑靡顧，齒劍如歸，異日齊風，可以激揚千載矣。」
謝道韞有一首代表作《泰山吟》，充分體現了她那「詠絮之才」與「林下之風」：
《泰山吟》 謝道韞
峨峨東嶽高，秀極沖青天。
巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構發自然。
器象爾何物?遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
泰山巍峨高大，雄偉壯麗，居五嶽之首，自古以來，便有無數的文人墨客讚譽泰山之詩，其中尤以唐代大詩人杜甫的名作《望岳》最為有名：「岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。」
而謝道韞這首《泰山吟》堪比杜甫的《望岳》。「峨峨東嶽高」一句，開門見山，詠泰山巍峨高大，「秀極沖青天」，既勾畫出直刺雲霄、高聳陡峭的山勢，又把靜止的山峰寫得生氣蓬勃，富含動態之美。
接著四句又描繪了泰山的美麗景色，極力展現造化之美。我們似乎可以讀出杜甫名句「造化鍾神秀」的來歷。
最後四句更具有魏晉名士的風流，在這裡，謝道韞將自己置身於廣闊無垠的山水之間，有一種忘卻自我，樂享天地之美的憧憬。
謝道韞這首《泰山吟》寫得大氣磅礡，揮灑自如，頗有一種巾幗不讓鬚眉之感，「筆力矯健，詞氣展拓，甚有氣勢。」(《歷代巾幗詩詞選》)
謝道韞一生最敬重「竹林七賢」之一的嵇康，傾慕他無所畏懼的高尚人格，因而還模仿嵇康的《遊仙詩》寫出了下面這首詩：
《擬嵇中散詠松詩》 謝道韞
遙望山上松，隆冬不能凋。
願想游下憩，瞻彼萬仞條。
騰躍未能升，頓足俟王喬。
時哉不我與，大運所飄搖。
在魏晉時代，謝氏與王氏是兩大望族，有「王與謝共天下」的說法。出於門當戶對的考慮，謝安在為謝道韞選擇夫君時，最先看中的是大書法家王羲之的第五子王徽之，但聽說王徽之不拘小節，又改變了初衷，將謝道韞許配給王羲之第五子王凝之。
據《晉書》記載，王凝之在擔任會稽內史之時，遭遇到了「孫恩之亂」，在大敵當前之時，一代才女謝道韞在危難之際又將「林下之風」體現了出來。
在戰亂驟起之時，王凝之不是積極備戰，而是一味祈禱，謝道韞只好親自招募了數百家丁，天天加以訓練。
當孫恩大軍長驅直入殺進會稽城後，王凝之及其子女在倉皇出逃之時被殺，謝道韞在大亂之時，舉措自若，拿刀出門帶領家丁殺敵數人才被抓。
孫恩此前就聽說過謝道韞是一位才華出眾的女子，今日又見她如此毫不畏懼，頓生敬仰之情，非但沒有殺害她，還赦免了謝道韞剩餘的族人。
謝道韞這份勇氣和膽略，是世間許多男兒亦不敢企及的。王凝之死後，謝道韞在會稽獨居，以詩書為伴，終生未改嫁，過著平靜的隱士生活。