吳融所作的《金橋感事》,蘊含詩人的憂思愁緒

吳融所作的《金橋感事》,蘊含詩人的憂思愁緒

吳融所作的《金橋感事》,蘊含詩人的憂思愁緒

古詩賞析

吳融,字子華,晚唐時期詩人、官員,是整個大唐帝國走向滅亡的見證者之一。吳融注重繼承傳統儒家思想,認為詩歌要具有歌頌及諷刺的兩個作用,以反映國家政治的利弊得失和人民的生活疾苦,實現諷上化下的社會功能。他的詩歌在題材上,呈現一個多元的面相,他有極其深刻諷刺的作品,也有極為輕淺浮靡的作品,更有許多悲秋傷春之作。下面跟本站小編一起瞭解一下吳融所作的《金橋感事》吧。

金橋感事

吳融 〔唐代〕

太行和雪疊晴空,二月郊原尚朔風。

飲馬早聞臨渭北,射鵰今欲過山東。

百年徒有伊川歎,五利寧無魏絳功?

日暮長亭正愁絕,哀笳一曲戍煙中。

譯文及註釋

譯文

皚皚白雪覆蓋著巍巍太行,高聳在萬里晴空重巒疊嶂,高聳在晴朗的天空;早春二月的潞州郊野依然是北風狂舞,寒氣滾動。

李克用早有飲馬黃河自立為王的野心,因此他一定會採取大規模的軍事行動打過太行山東。

唐王朝滅亡的日子即將到來,多麼希望皇上能採用魏絳的辦法,以期收到「五利」之功。

夕陽西沉,長亭遙對,心中悲痛到極點,忽然一曲哀傷的胡笳聲又從戍樓的烽煙裡傳入我的耳中。

註釋

金橋:地名。唐屬潞州,在今山西長冶市西南。事:唐昭宗大順元年,沙陀藩鎮李克用進據河北道南部的邢、洛、磁三州。朝中大臣們多數反對發兵討李,而昭宗卻採納張浚的主張草率出兵,結果三戰三敗。李軍勢如破竹,昭宗被迫於大順二年(891)二月為李克用加官晉爵,罷張浚官。

太行:山名。即太行山。

朔風:北風。

飲馬:讓馬喝水。後也有軍隊進駐之意。典出《左傳》。《左傳》中載,晉楚之戰時。楚軍揚言「飲馬於河(黃河)而歸。」渭北:渭水以北地區。詩中指長安。李克用的軍隊早已於唐中和三年(883)與黃巢起義軍作戰時就曾打進過渭北的長安。

射鵰:指善於射鵰的人。史載北齊斛律光嘗從世宗於洹橋校獵,射落大離,丞相屬刑子高歎曰:「此射鵰手也。」詩中是以斛律光喻李克用。雕:是一種鷙鳥,猛健善飛,不易射中。山東:太行山以東的地區。

百年徒有伊川歎:用《左傳》中典故。 《左傳》載,周朝大夫辛有見披髮人(古代戎族,有披髮的習俗)在野外祭祀而預言「不及百年,此其戎乎!」辛有死後,不過百年,戎人果然遷居於伊水之濱。詩中用此典故來喻指唐朝的不祥國運。

五利寧無魏絳功:魏絳是春秋時晉悼公大夫。晉國所在地山西,漢、戌雜居,矛盾尖銳。魏絳主張「和戌」,並舉出其「五利」,被晉悼公採納。施行後晉國出現了「修民事、田以時」的太乎局面。詩中用魏絳事隱曲地批評了對李克用的討伐用兵。

笳:胡笳,漢時流行於西域一帶的少數民族樂器。

戍煙:邊防戍樓用以報警的烽煙。

賞析

這是一篇政治抒情詩 。《唐詩鼓吹評注》謂 :此詩「指孫揆敗於沙陀之事」。沙陀,以族名代稱藩鎮李克用 。唐昭宗大順元年(890),李克用佔據邢 、洛、 磁三州。昭宗不顧多數大臣的反對,採用了宰相張浚等人發兵討李的主張。由於對形勢估計不足,結果三戰三敗。張浚的副手孫揆,就在這年九月李克用破潞州(今山西長治西南)時被殺。李克用的軍隊乘勝縱兵奪掠晉、絳、河中一帶 。百姓家破人亡 ,赤地千里 。大順二年春正月 ,昭宗被迫罷了張浚等人的官,二月又為李克用加官晉爵 。 詩人吳融時在潞州金橋,有感於此,寫下此詩。

首聯「太行和雪疊晴空,二月郊原尚朔風。」的意思是:皚皚白雪覆蓋著巍巍太行,重巒疊嶂,高聳在晴朗的天空。紅日、白雪、藍天,色彩鮮明,宛若浮雕。時令已是早春二月,莽莽郊原依然是北風狂舞,寒意料峭。一個「尚」字,用得極妙,寫出了詩人的心境和感觸。目之所見,體之所感,絲毫沒有春意。景色之美,氣候之寒,更襯出詩人心中的悲涼。兩句為下面的「感事」,渲染了氣氛。

頷、頸兩聯,一連串用了四個歷史典故,委婉含蓄地表達了詩人對當時政治形勢的認識和感歎。用典,是古典詩中常用的一種形象化的手法。一首詩中過多地用典,往往會弄得詩意晦澀難明。《金橋感事》雖連用數典,卻不覺難懂。詩人正是在曲折變化中,貼切地表達了難以直言之隱旨,把抽像的感情變得形象化、具體化了,題旨亦因之更為突出、鮮明。「飲馬」,是用《左傳》故事。公元前579年,晉楚戰爭中,楚軍驕橫狂妄,揚言「飲馬於河(黃河)而歸」。這裡比喻李克用有「飲馬於河」的軍事野心。因為李克用的軍隊,早在公元883年(中和三年)與黃巢作戰時,就已打進過帝都長安,故說「飲馬早聞臨渭北」。「射鵰」,用了北齊斛律光射落雕鳥的故事。「雕」是一種鷙鳥,猛健善飛,不易射得。這裡用斛律光的英勇善射,暗喻實力強大的李克用將要採取大規模軍事行動。「山東」指太行山以東地區。這句是說李軍正蓄謀打過太行山。

「百年徒有伊川歎,五利寧無魏絳功?」筆鋒一轉,由述古喻今進而抒感言懷。詩人沒有直抒胸臆,仍然是借用典故來表達。「百年」句用了周朝辛有的故事。周平王遷都洛陽時,大夫辛有在伊水附近看到一個披髮的人在野外祭祀。披髮是戎族的風俗習慣,辛有據此預言這地方必將淪為戎人居住。辛有死後,戎人果然遷居於伊水之濱。詩人在藩鎮割據的混戰中,預感到唐王朝必將滅亡。他不可能直陳其事,但又不能不說,所以用辛有的典故,巧妙地抒發了對國家命運的憂慮。辛有的預言生前無人理睬,死後卻備受讚歎,這根本沒有作用。肺腑之言,瀉於毫端。儘管個人不能挽狂瀾於既倒,但詩人仍希望皇上採用古時魏絳的方法,以期收到「五利」之功。魏絳是春秋時晉悼公的大夫。晉國所在地的山西,是個漢、戎雜居的地方,民族間經常發生戰爭。魏絳曾建議用「和戎」方式解決矛盾,他認為「和戎」有「五利」,晉悼公採用了魏絳的主張,因此收到「修民事,田以時」的政治效果。這句,通過肯定魏絳,婉轉地批判了唐王朝這次對李克用的用兵。

「日暮長亭正愁絕,哀笳一曲戍煙中」中以情景交融之筆結束全詩。夕陽西沉,長亭遙對,哀笳一曲,戍煙四起,在這般戰亂淒涼的環境中,一位「驚時感事俱無奈」(見其《重陽日荊州作》)的詩人,獨自憂愁、感傷。胡笳,是一種樂器,可以表達喜怒哀樂等不同的感情。這裡用一「哀」字狀胡笳聲,不僅把客觀世界的聲音同詩人主觀世界的感情有機地結合起來,而且暗示著這次戰爭的失敗,必將給百姓帶來更大的災難。「戍煙」,戍樓的烽煙,與在太平時節的繚繞炊煙全然不同,給人一種動亂不安的感覺。二句十四字,把情、景、事,聲、色、形,熔鑄於一爐,真是極盡精煉概括之能事。

全詩情感激越,悲憤淒愴,詩人的憂思愁緒,在詩中層層推進,千回百折,讀來讓人蕩氣迴腸,心潮起伏。

創作背景

公元890年(大順元年),朝廷發兵征討藩鎮李克用,戰於太行山一帶,三戰三敗。次年,詩人在潞州金橋(今山西上黨)憑弔戰場,寫下此詩。

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