權德輿(759年～818年)， 字載之，天水略陽(今甘肅省秦安縣)人。唐朝宰相、文學家，前秦司徒權翼之後，起居舍人權皋之子。其詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。《全唐詩》編其詩為10卷，見卷320至329，《全唐詩補編·補逸》卷6補詩一首，《續補遺》卷5補7首，《續拾》卷23補2首。《全唐文》編其文為27卷，見卷483至509，《唐文拾遺》卷24補其文1篇。那麼下面本站小編就為大家帶來權德輿的《八月十五日夜瑤台寺對月絕句》，一起來看看吧!
八月十五日夜瑤台寺對月絕句
權德輿〔唐代〕
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。
中唐宰相權德輿有詩《八月十五日夜瑤台寺對月絕句》：「嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。」據宋·宋敏求《長安志圖》所繪的唐太宗昭陵圖，在陵域範圍之內，有「瑤台寺」、「廣濟寺」、「澄心寺」、「百城寺」、「捨衛寺」、「昇平寺」、「證聖寺」、「寶國寺」等。又據《金石萃編》記載：「瑤台寺，則《昭陵圖》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。」據今考古，瑤台寺在昭陵西南十八里處。此詩當是權德輿於昭陵所寫。查其詩中之意，則與某位公主有關。
「嬴女乘鸞已上天」。「贏女」，指秦穆公之女弄玉。蕭史教弄玉吹簫引鳳，後來二人乘鳳鳥而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
「仁祠空在鼎湖邊」。「仁祠」，明·楊慎《藝林伐山·仙陀》：「佛寺曰仙陀，又曰仁祠。」在此當指瑤台寺。「鼎湖」，本為古代傳說黃帝乘龍升天處，後借指帝王。如清·吳偉業《圓圓曲》「鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。」此句指公主死後，空留下瑤台寺在唐太宗的昭陵旁邊。
「涼風遙夜清秋半」。此句扣題，點明寫詩之時是涼風習習的八月十五日月夜。
「一望金波照粉田」。「金波」，月光。「粉田」，脂粉田，即公主的湯沐邑。此句再次點明季節，及瑤台寺與公主的關係。
全詩大意：公主不幸去世了，只留下瑤台寺還在昭陵旁邊。今天晚上正值涼風習習的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照著這座用公主的湯沐所得造的寺廟
那麼，此詩中提到的公主是誰呢?
此詩既然寫於昭陵，則公主當是唐太宗的姐妹或者女兒。查《新唐書·公主傳》，唐太宗的姐妹與女兒中，葬地與佛寺有關者有二：一、比景公主，始封巴陵……顯慶中追贈，立廟於墓，四時祭以少牢。二、晉陽公主……因詔有司簿主湯沐余貲，營佛祠墓側。又據宋·趙明誠《金石錄·卷三》：「第五百九十三，《唐瑤台寺碑》：許敬宗撰，諸葛思禎正書。貞觀十八年。」則至遲到貞觀十八年，瑤台寺就已經存在，則此廟與比景公主無關。再據《新唐書·公主傳》，「因詔有司簿主湯沐余貲，營佛祠墓側」，與「粉田」之意正合，則晉陽公主的葬地極可能就在瑤台寺附近。
當然，瑤台寺在昭陵西南十八里，算是很外圍了，比起同母姐妹們，離昭陵主峰似乎太遠，不符合晉陽的身份。其實，這是有原因的。當時認為女子未及笄而亡的有戾氣，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾氣。所以二鳳在昭陵邊修佛寺，並且把小犀牛葬在那裡，其實已經是在打擦邊球，沒辦法再近了。
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