張岱的生平經歷是怎樣的?有哪些著作?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
張岱簡介：
張岱(1597年～1679年)又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精於茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。
張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。明末清初散文家，字宗子，石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人，明末清初文學家。
張岱生平經歷是怎樣的?
高祖天復，官至雲南按察副使，甘肅行太僕卿。曾祖張元汴，隆慶五年(1571)狀元及第,官至翰林院侍讀，詹事府左諭德。祖父張汝霖，萬曆二十三年(1595)進士，官至廣西參議。父張耀芳，副榜出身，為魯藩右長史。張岱的出身，是書香門第，家學淵源。先輩均是飽學之儒，精通史學、經學、理學、文學、小學和輿地學。被舅父誇為「今之江淹」。
天復、元汴父子曾撰修《紹興府志》《會稽志》及《山陰志》，「三志並出，人稱談遷父子。」祖父汝霖，「幼好古學，博覽群書。」至老，手不釋卷。曾積三十年之精神，撰修《韻山》，後因與《永樂大典》類同而輟筆。
張氏三世藏書，岱「自垂髫聚書四十年，不下三萬卷。」順治三年(1645)避兵入山，僅攜帶數篋書籍而行。而所存者為清兵所居，日裂以炊煙;又用圖書做甲盾，以當箭彈。40年所積，蕩然無遺。
張岱的出身，還是一個文藝之家。祖孫幾代都工詩擅文，鹹有著述。天復有《鳴玉堂稿》，元汴有《不二齋稿》，汝霖有《石介園文集》，耀芳「善歌詩，聲出金石。」張氏從汝霖起，自蓄聲伎，講究此道。耀芳「教習小蹊，鼓吹戲劇。」到張岱這輩，則「主人精賞鑒，延師課戲，童手指千。
蹊童到其家，謂『過劍門』，焉敢草草。」他拜師學琴，習曲三十餘首，指法「練熟還生，以澀勒出之。」並「結絲社，月必三會之。」張岱仲叔聯芳，「能寫生，稱能品」，與沈周、文征明、董其昌、李流芳輩「相伯仲」。又好古玩，富收藏，精鑒賞，「所遺尊?、卣彝、名畫、法錦，以千計。」張岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作種種文物古玩之題銘，諸多磁窯銅器之品評，確為行家裡手。
張岱生活於明朝末年。明中葉以後，宦官擅權，佞臣當道，特務橫行，黨爭酷烈，內憂外患，愈演愈烈。賢能忠直，或被貶逐，或遭刑戮。與此同時，思想界湧現了一股反理學、叛禮教的思潮。以王艮、李贄為代表的王學左派，公開標榜利慾、欲為人之本性，反對理學家的矯情飾性，主張童心本真，率性而行。
這無疑是對傳統禮教的反叛，對程朱「存天理，滅人欲」的理學的挑戰。在這種思潮的推動下，文人士子在對社會不滿之餘，紛紛追求個性解放：縱慾於聲色，縱情於山水，最大程度地追求物質和精神的滿足。他們一方面標榜高雅清逸，悠閒脫俗，在風花雪月、山水園林、亭台樓榭、花鳥魚蟲、文房四寶、書畫絲竹、飲食茶道、古玩珍異、戲曲雜耍、博弈遊冶之中，著意營造賞心悅目、休閒遣興的藝術品味，在玩賞流連中獲得生活的意趣和藝術的詩情。
另一方面他們在反叛名教禮法的旗號下，放浪形骸，縱情於感官聲色之好，窮奢極欲，焚膏繼晷，不以為恥，反以為榮。「人情以放蕩為快，世風以侈靡相高。」如果說前者主要表現他們的避世玩世的話，那麼後者主要發洩他們的傲世憤世。在張氏祖孫的交遊中，不乏這樣的文人名士。
如徐渭、黃汝亨、陳繼儒、陶望齡、王思任、陳章侯、祁彪佳兄弟等，正是這樣的家庭出身，這樣的社會思潮、人文氛圍，造就了張岱的紈褲習氣和名士風度，決定了他的《陶庵夢憶》《西湖夢尋》和《瑯嬛文集》的主要內容。
張岱著作有哪些?
張岱一生著述甚豐，他的鄉人董金鑒說:"先生本世家子，年五十遭國變，杜門謝朋好，著書等身。"他自己在六十歲時也自稱:"好著書，其所成者，有《石匱書》《張氏家譜》《古今義烈傳》《瑯嬛文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《陶庵夢憶》《說鈴》《昌谷解》《快園道古》《奚囊十集》《西湖夢尋》《一卷冰雪文》行世。"
此外還有《夜航船》《張子詩秕》《茶史》《陶庵肘後方》《石匱書後集》《明紀史闕》《館琅乞巧錄》《有明於越三不朽圖贊》等等，他還參與編撰了《明史紀事本末》《會稽縣志》。他的著作主要分為史學著作、經學著作、散文著作、詩歌等幾類，其中尤以散文創作聞名，享有"小品聖手"之譽。張岱散文，內容極為豐富，粗略歸納，大致可以分作以下四大類:
史傳散文
以《石匱書》《石匱書後集》《古今義烈傳》、《史闕》等歷史著作中的紀傳作品為代表。張岱是大史學家，其史學著作不但有相當高的學術價值，同時也有極強的文學性，"統腐《史》《世說》為一家之言"，有著獨特的個人風格。上述諸作中的絕大部分人物傳，特別是《石匱書》及其《後集》中的"石匱書曰"，都可以作為優美的議論散文來讀。
回憶著錄
以《陶庵夢憶》《快園道古》《西湖夢尋》為代表。這三部作品均為甲申(1644)國變後，作者國破家亡時"追憶少壯穠華"之作，作品意綃蒼涼，都充滿了極為濃郁的感傷意味，讀之"如歷山川，如睹風物，如瞻宮闕宗廟之麗，《采薇》《麥秀》同其感慨，而出之以詼諧"。
遊園亭記
以《瑯嬛文集》為代表。這是作者精選之作，又經友人王雨謙"痛芟讎校，在十去七"的各類文章的精選本。全書包括序、記、啟、疏、檄、碑、辨、制、樂府、書牘、傳、墓誌銘、跋、銘、贊、祭文、琴操、雜著、頌、詞諸體。除琴操外，體裁與一般明人小品集相似，創作時間自少壯至暮歲，近六十年。
人物小品
以《瑯嬛文集》收錄最多，主要是其中傳記和墓誌銘兩類。當然，任何分類無疑都是相對的。歷史散文中的傳記文，少數近似人物小品;回憶錄中，不少就是小品;文章不外記人、記事，遊記中也離不開人與事。以上分類，只是大略言之。
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