清朝順治皇帝御撰筆記:《資政要覽》內容簡介

清朝順治皇帝御撰筆記:《資政要覽》內容簡介

清朝順治皇帝御撰筆記:《資政要覽》內容簡介

歷史名人簡介

《資政要覽》是清順治十二年世祖章皇帝御撰的筆記。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

內容簡介

凡三十章,曰君道,曰臣道,曰父道,曰子道,曰夫道,曰婦道,曰友道,曰體仁,曰弘義,曰敦禮,曰察微,曰昭信,曰知人,曰厚生,曰教化,曰儉德,曰遷善,曰務學,曰重農,曰睦親,曰積善,曰愛民,曰慈幼,曰養生,曰懲忿,曰窒慾,曰履謙,曰謹言,曰慎行,曰愛物。

每篇皆有箋注,亦御撰也。體裁雖仿周、秦諸子,而鑄古籍,闡為聖謨。義理一本於經,法戒兼裁於史。大旨闡明修身齊家之道,又多為群臣百姓而言。伏考《堯典》有曰:平章百姓,百姓昭明。協和萬邦,黎民於變時雍。

又《說命》有曰:惟天聰明,惟聖時憲。惟臣欽若,惟民從又。蓋治天下者,治臣民而已矣。使百官鹹是躬飭行以奉其職守,萬姓鹹講讓型仁以厚其風俗,則唐、虞、三代之治不過如斯。明之季年,三綱淪而九法,讒妄興於上,奸宄生於下,日偷日薄,人心壞而國運隨之,天數乃終。世祖章皇帝監夏監殷,深知勝國之所以敗,故丁寧誥誡,親著是書。俾朝野咸知所激勸,而共躋太平。

御題曰《資政要覽》,見澄敘官方,敦崇世教,為保邦之切務,聖人之情見乎詞矣。傳諸萬年,所宜聰聽而敬守也。

內容介紹

《御制資政要覽》,三卷,後序一卷,清世祖順治皇帝愛新覺羅·福臨御撰。

順治入關以後,頗重視思想統治,他以孔孟學說為基礎,從歷代的經史著作中輯錄有關政事的論說,加以發揮引申,並親自作訓釋,纂成此書,用以勤勉百官、敦崇世教,助其鞏固政權。

此書按忠臣、孝子、賢人、廉史編次,分別闡述「君、臣、父、子」之道,「齊家治國」之方。全書以儒家理論為經,為歷史上「正」、「反」兩方面的事例為緯,敦崇世教以治國保邦,給群臣百姓定了思想行為上的準則。《資政要覽》是順治皇帝從政數年的經驗總結,對後世亦有可資借鑒之處。

作者

清世祖愛新覺羅·福臨(1638年3月15日—1661年2月5日),清朝第三位君主(1643年-1661年在位),清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子,生母為孝莊文皇后博爾濟吉特氏,出生於瀋陽故宮永福宮。年號順治。

福臨六歲登基,由叔父攝政王和碩睿親王多爾袞輔政。順治元年(1644年),清兵入關,入主中原。同年,遷都北京。順治七年(1650年),多爾袞出塞射獵,死於灤河,福臨提前親政。

面對全國出現新的抗清高潮,福臨同大臣經過反覆籌商,決定採取撫重於剿的策略,一方面實行「招降彌亂」的懷柔政策;一方面重新起用洪承疇經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州等處。使局勢逐漸好轉,為日後進攻雲貴,統一全國,奠定了基礎。

順治十年(1653年)為了恢復戰亂破壞的農業經濟,順治帝採納範文程等人的建議,設立興屯道廳,推行屯田。十四年(1657年),又積極鼓勵地主、鄉紳招民墾荒。對地方官員制定《墾荒考成則例》,按墾荒實績,分別予以獎懲。同年,編成《賦役全書》頒布天下。這些措施,使瀕於絕境的農業生產開始有了轉機。

順治帝對整頓吏治甚為關注,派監察御史巡視各地,懲治了一批貪官污吏。為了提高官僚機構的辦事效能,順治帝比較注意發揮漢官的作用。到順治末年,除東南沿海之外,全國的領土基本得到統一。

順治十八年(1661年)順治帝駕崩,終年24歲。廟號世祖,謚號體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝,葬於清東陵之孝陵,遺詔傳位第三子玄燁。

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