《西遊記》中最厲害的人是誰?竟然是一位默默無聞的樵夫?

《西遊記》中最厲害的人是誰?竟然是一位默默無聞的樵夫?

《西遊記》中最厲害的人是誰?竟然是一位默默無聞的樵夫?

西遊記

《西遊記》中出現過好幾個神秘人物,比如教悟空法術的菩提祖師,傳唐僧多心經的烏巢禪師,想冒名去取經的六耳獼猴等等,不過,最先出場的神秘人卻是個連名字都沒有的樵夫——就是那個用歌聲吸引猴王,並指引他去斜月三星洞拜師的那個砍柴人。

俗話說來得早不如來得巧,這個樵夫的出場就得了一個「巧」字。

樵夫絕對不是一個簡單的人物,樵夫出場,曾經唱過一首詩詞,這首詩詞出自《滿庭芳》,而這個詞牌名是宋朝的蘇軾所立!而此時,唐僧還是如來佛祖的徒弟,八戒還是天界的天蓬元帥,沙僧還沒有打破流沙燈!這是唐以前的故事,而樵夫卻輕鬆哼出後代的歌詞!莫非是穿越?

那時猴王在中國苦苦尋覓了八九年,本該連博士後都夠讀出來了,然而可憐的猴子卻連導師都沒找到,遂一咬牙出國留洋,跑到了佛教領地西牛賀洲,也就是古印度地區。在這裡猴王依然被擇校問題困擾了很久,正在前途一片黯淡之際,「忽見一座高山」,景色十分宜人,心煩氣躁的猴王就自然而然地上去看山景解悶了。

正在看景時,他又「忽聞林深之處,有人言語」,湊過去悄悄地細聽,原來是有人在唱歌。山裡有人唱歌自屬平常,自古多少浪漫故事都是在山歌對唱中誕生的。可是這人卻是獨唱,而且歌詞之驚奇令人咋舌,一會兒「觀棋柯爛」,一會兒「對月枕松根」,再不就是「恬淡延生」,最後索性「非仙即道,靜坐講黃庭」起來。

原文:觀棋柯爛,伐木丁丁,雲邊谷口徐行。賣薪沽酒,狂笑自陶情。蒼徑秋高,對月枕松根,一覺天明。認舊林,登崖過嶺,持斧斷枯籐。收來成一擔,行歌市上,易米三升。更無些子爭競,時價平平。不會機謀巧算,沒榮辱,恬淡延生。相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》。

每一句代表一個生活態度,一首詞下來,則代表對生活的態度,無慾無求,恬靜無爭,怡然自得,這是高人一等的人生境界!

以猴王天生心猿的悟性,加上八九年尋仙的見識,一聽之下,立即認定這個砍柴人就是那個「非仙即道,靜坐講黃庭」的神仙,而且是道家神仙。所以他就現身行禮,說:「老神仙,弟子起手!」

美猴王出世以來,出現的第一個神秘人便是給美猴王指引神仙所在地的樵夫。樵夫是神秘的,他是孝子,原著道:

「猴王道:你家既與神仙相鄰,何不從他修行?學得個不老之方?卻不是好?樵夫道:我一生命苦,自幼蒙父母養育至八九歲,才知人事,不幸父喪,母親居孀。再無兄弟姊妹,只我一人,沒奈何,早晚侍奉。

如今母老,一發不敢拋離。卻又田園荒蕪,衣食不足,只得砍兩束柴薪,挑向市塵之間,貨幾文錢,糴幾升米,自炊自造,安排些茶飯,供養老母,所以不能修行。」

這個樵夫的來歷最為神秘,看到孫悟空猴子說人話一點也不害怕,甚至輕而易舉地能找到菩提老祖的洞府,這豈是一般的人!高手往往低調,既然整部西遊記都找不出他的來歷,那麼真相就只能有一個:他已經超出三界之外了,因為西遊記的承載範圍就只能是三界。

據他自述,他是因為要照顧老母親才不找菩提祖師做師傅,但是,如果他拜菩提祖師為師傅的話,他母親早長生不老了。

實質上,老母親只是一個托詞!菩提祖師是特別愛收徒弟的,但是卻不敢收他於門下,因為菩提祖師隱隱感覺到:這個人比自己還厲害,自己不可能為師。

大家可以試想一下,孫悟空作為天生地長的靈物,第一眼看到他口聲就不自學地稱呼了聲:老神仙!這是最原始的直覺。

而且,按書中所述,這樵夫對於神仙也異常通曉,可知也是道上的人了,更關鍵的是,他敢在靈台五寸山砍柴,菩提祖師卻是一點意見也沒有,足見他的實力。

既然菩提祖師都是西遊記中的巔峰人物了,那麼,這個樵夫夠資格排上西遊記第一高手的寶座。因為,他可能根本就不是三界的人,只是從更高位面下來歷練的。

作者說,「但看他打扮非常:頭上戴箬笠,乃是竹筍初脫之籜。身上穿布衣,乃是木棉捻就之紗。腰間繫環絛,乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履,乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧,擔挽火麻繩。扳松劈枯樹,爭似此樵能」。

乍看之下,無非是說樵夫頭戴竹斗笠,身穿棉布衣,腰繫絲帶,腳踏草鞋,揮舞鋼斧,手挽麻繩。一切都沒啥特別的。可是,伏筆恰恰就藏在這裡。我來一一破解:

線索一:竹籜箬笠。竹籜就是竹筍的嫩皮,箬笠就是竹片做的斗笠,一種防雨帽,大家在電影電視劇中應該常能看到,那就應該知道,和尚戴斗笠遠比道士普遍,因為和尚要到處化緣,道士不必,道士常戴的是很酷的道冠,和呂布的束髮金冠比較像。

線索二:木棉布衣。木棉是印度特產,一種類似中國棉花的作物。喜歡武俠片的朋友可能看到過一個名叫「木棉袈裟」的故事,那是象徵少林寺方丈身份的袈裟,作用類似今天的方丈印章。可見,木棉在佛教有著特殊的意義,而道家卻沒什麼和木棉有關的故事。

線索三:蠶絲環絛。環絛就是腰帶。腰帶不是特殊裝備,和尚道士都需要。但區別是,和尚顯然更喜歡使用絲織物,一個典型的例子就是,和尚的袈裟很多都是絲織的。相反,道士流行布制的衣物,道袍大底都是棉布袍,繫上一根絲帶倒顯得不倫不類了。

線索四:枯莎草履。莎是一種藥草,枯莎草履說穿了就是爛草鞋。古人穿草鞋是很普通的,但是對比佛道兩家,似乎和尚穿草鞋更為普遍,僧鞋又稱「芒鞋」,在詩詞文章中常可見到,例如「終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲」,就是一位唐代尼姑的創作。相比之下,道士更多穿布鞋,講究點的還要穿絲織的鞋,很是高大上。

線索五:衠鋼斧。衠鋼就是精鋼,一般是做兵器的上等材料,樵夫用來砍柴,似有炫富之嫌。不過這還不是重點,重點是,我們何曾見過哪個手持大斧的道士?相反,佛教的護法尊者中,大斧倒是常規裝備,佛母手中就有一把,作用是幫人遠離官難。

作者對樵夫的外貌描述,從頭到腳一共就這五處,處處都點出,這傢伙雖然嘴裡唱著道家的歌,可身上的衣物卻明白無誤地告訴我們,他是佛家的人。

佛家的人在佛家的地盤,招收一個苦苦尋仙不遇的學生,卻要這麼神神叨叨地搞出這麼些周章,甚至不惜冒充道門,若說其中沒有良苦用心,恐怕沒人會信。

 

並且,從他拿斧子這一點來看,很有可能是……盤古。

盤古,又稱盤古氏,混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖;萬物之初,一隻雞蛋包含著整個宇宙。雞蛋裡是一片混沌,漆黑一團,沒有天地,沒有日月星辰,更沒有人類生存。

只在其間孕育著一株混沌青蓮,那青蓮有葉五片,開花二十四瓣,結成一顆蓮子。待得億萬年期滿,蓮子裂開,盤古大神手執開天斧出世,盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑,遂用那開天斧將天地劈開。

而後不知因何原因在西遊世界中復活,暗中指引孫悟空前去菩提祖師那裡學藝,然後開啟了整個西遊的旅程,至於盤古大神為何這麼做,就不得而知了!

相關內容: 樵夫

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
十二生肖
起名大全
猜你喜歡
生日測試
性格命運
愛情配對
大家都在看

西遊記 © 2010-2024 十二生肖網