述律皇后:她等待刀尖已經太久了

述律皇后:她等待刀尖已經太久了

述律皇后:她等待刀尖已經太久了

生肖民俗

述律平,遼太祖耶律阿保機的皇后,名月理朵,契丹族右大部人。有政治遠見,有軍事才能,勇敢果斷過人。公元916年,遼太祖建契丹國(太宗時改為遼),封述律平為“應天大明地皇后”。公元926年,太祖死,她以皇后身份攝軍國事,斷腕服眾。生有三子,次子耶律德光即位後,尊為“應天皇太后”。後發動政變,兵敗被逐。七十五歲病死。

十餘年前美國女作家帕格利亞就在《性面具》中說,“假使女人成了文明的主要承擔者,人類今天也許還住在茅草棚裡。”此論當年曾引起學界軒然大波。她倒不是說女人如何低能,恰恰相反,是女人太懂得享受生活,太能自得其樂了,才不會讓自己受二茬苦,吃二茬罪呢,所以也就不會有跟自然與天命博鬥的喜好。

不過,世事無絕對,史稱“斷腕皇后”的遼太祖皇后述律氏就是一個例外。

遼太祖皇后述律平,名叫月理朵,是著名的遼太祖耶律阿保機的皇后。她的丈夫建立了契丹國(太宗時改為遼),是個戰爭狂,述律後也建立了直接歸自己統轄的宮廷衛隊。剛剛建國這年,太祖就率軍攻黨項,後方空虛,室韋部乘機來襲。述律後有先見之明,早已派兵埋伏等候,等他們到了之後,領兵大破室韋人,這一仗,使述律後名聲大振。

這位皇后也不是一個小雞肚腸的女人,很有政治遠見。幽州節度使派韓延徽為使,向契丹求援,韓延徽進見時不肯跪拜,阿保機大怒,就要動刀子了,皇后一看,馬上勸道:韓延徽守節不屈,是個好漢,留著有用。阿保機才召來任命為參謀,以後成為左膀右臂。後來,阿保機想攻打幽州,述律皇后力勸不可;義武節度使王處直通過賄賂,要求太祖出兵攻打晉王,述律皇后又力勸不可。這回太祖沒有聽她的,舉兵南下,結果大敗而回。

馬背上的民族,人人能打,不分男女。不要以為月理朵不行,當上皇后之前她幫阿保機搶天下,當上皇后之後她幫阿保機保天下,都是打出來的,已經是個很牛的軍事家了。不過,她目光長遠,更冷靜更客觀。女人嘛,畢竟不像男人,以舐鮮血為樂,在殺戮中尋找快感和刺激。

不過,這位皇后幹了一件極漂亮的事,逼得再嗜血的男子都低下頭,由衷地臣服:狠,算你狠。公元926年,太祖死,述律平以皇后身份稱制,掌握了軍國大權。當時有兆思溫等元勳重臣不服管制,為了穩定朝局,她以“親近臣子應追隨侍奉太祖”為由,要沿襲老土的少數民族舊例,命令他們為太祖殉葬。兆思溫反駁她:“親近之人莫過於太后,太后為何不以身殉?”只見她臉色漠然,揮起金刀,砍下自己的右手,放在太祖棺內,說道:“兒女幼小不可離母,暫不能相從於地下,以手代之。”兆思溫等人沒有辦法,只得全部為太祖殉葬,才使遼國皇統順利得以傳繼。

對於一個美麗而尊貴的女子來說,殺身成仁又有何難,難的是她的當眾當機,而且能對自己下這種毒手。

我能理解美人魚為了見一見心愛的小王子,而忍受雙腳割裂的痛苦;同樣也能理解述律皇后為了國家權力而自殘肢體。前者讓人愛,後者讓人敬。只是,女子到底是情感動物,為愛而死,天經地義;為了權力而犧牲,則通常只有男人才幹得出來。一個對自己都能這麼狠心的女子,我會敬畏,但不喜歡。

她等待刀尖已經太久了。

後來,述律皇后的親孫子被擁為帝,她卻帶著三兒子造反,兵敗被逐出上京,鬱鬱而終。噯,這個姑娘,畢竟出身行伍,久了不打仗就技癢了。用戰爭來肯定自己的成就感的皇后,月理朵不知是不是最後一個?

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