看相算命:相法雜論:月波洞中記:論八限

看相算命:相法雜論:月波洞中記:論八限

看相算命:相法雜論:月波洞中記:論八限

看相算命

眉耳額限初主,耳限八限之先。不欲焦黑,及有粥衣,主腎臟有疾而不貴。如猴人有者,不妨世人,只知無珠者,不貴。如貴者何也?輪廓分明紅潤,有刀環也。大抵耳不欲向前,不欲低於眉。謂耳低於眉,不要反輪,必破祖也。風門不欲小,無學之人也。不欲上廣下狹父母早亡也。虎形上尖下闊,猴形人亦上尖,熊形人上下勻停,獸形下狹上正也。如反輪不破祖,下狹遲亡父母。風門小而有學者,何也。看其高於眉,紅潤有氣也。主初年駁雜,當細辨之。如行運男左女右交生,日後起有缺者,在繈褓中有疾驗也。十五生日交額,十年之限也。

額有長理,主早年不遂心。有亂紋如波者,小貴。前三日不似熨者,不貴也。如貴者何也?必是日月角分明,及伏犀高顯,天倉骨入兩府邊地,書庭輔角。此數骨為之剛骨,有一於此限至亦貴。重額正者入廟堂。陽人有三骨,額上面邊有者是也。川字骨正者,五品人。如有克陷及般疵黑痣者,八九品官,須自立,謂早年無可得之勢,婦人額有骨者賤。天中有圓骨,主棄前夫就後夫。此乃無德,主殘疾於老年,要日月角分明。陽人若兩眉角上有山林字者,主二千石祿。婦人有者,國夫人。有山水字者,主少年榮顯。年邁必有求道之志。大抵在廣平有骨,不欲胡侵於馬,主初年多滯。山林缺者,子孫稀,婦人亦如此。子孫多者,老年亦不得力也。陽人兩額角有立紋,主殺婦。婦人有者,主殺夫。天庭遠無紋。黃老之徒也。天庭短者主夭。

《清鑒》云:“有天者貴,有人者壽,主富貴兩全。有地者富,豐滿重者,亦富貴兩全。二十六生日,後交眉限。眉者,左為紫氣,右為月孛,不欲相敗,如小角散者,男妨婦,女妨夫。如一字者,主有學。豎立者,不善終。兩眉如八字,男客亡,女不正,如斷者,及不光澤貧破者,不等者,有般痣者,謂之眉殺。斯人也無德。陽眉者疏而秀,有彩若男子得之,平生多樂也。陰眉者黑濃細者,女人得之,為正妻。婦人得陽眉為正妻者,何也?必是牆壁平正,及額好者為貴。男子得陰眉平生多樂者,何也?必是有青彩之色。男有陽眉而覆眼者,主榮,婦人有陰眉極濃厚散者,主身不榮。此賤相也。有角者,是正妻。如無應驗者,何也?必是峻高山林缺也,以上三限者是初主。

眉上輔附馬高食外財祿。重眉者,主身閒有財帛。婦人有者,必伶俐。眼限鼻限上為中主眼者,人之瞻視,欲藏神而白晴少者,貴。三點神者,及余限有力者,主建節。眼神忽然出散者,七日內身亡。上下臉相逆而塌者,四七日亡也。如定者,不妨止於大病,如有紅絲貫晴者,不善終。正虎形人不妨下視,斜視,偷視者,多陰賊。女不貞烈,孤淫之婦也。男子眉眼相近,顏色黑者,嫉妒奸猾之人不可與交。婦人如眼有鳥及濕者,謂之寡婦,守空床之象。婦人若神光不散,雇盼有常,精神不亂視淫邪,主貴,有夫人之稱。眼偷視、斜視、下視、看人不休者,及言語多笑而媚者,主娼妓之材也。眼不欲露,印不欲深,臥蠶要明潤,此全相也。若臣蠶無光,塵土色者,更亂紋交侵者,不貴,孤獨之人也。男子龍視、虎望、鷹視,富貴兩全。交三十六生日後鼻限。山根為始,鼻樑平正准圓者,貴也。如不聳直貴者,何也?必有明潤之氣。梁曲者,男女俱淫。山根若有紋者,初年遭苦,主三十六有災也。年上紋者,主門戶成敗。壽上有紋者,身多臨災。準頭有,主作事無成。年上白者忽而見,主傷財。壽上忽而見者,主獄亡。准上有白色者,主人相鬥,有傷損,虎形人鼻露竅者,不妨鷹鶴。形人。准尖年高壽低,其餘露竅者,四十五大破也。如兩郡有庫者,不妨臨年亦傷財。

有仙庫者,富貴雙全,半台紅潤者是也。淨庫者減半,右廷尉是也。俗庫者,蘭台遷尉如潤似見。不見紋者傷子。雖有亦不孝。四十六生日後交上唇,欲得方樣。人中欲深長者,主衣祿不缺。人中上廣,主初年得子。下廣晚年得子。人中勻停深長者,主生貴子發祖。人中下闊者,少閒。上潤者,老鰥。許負云:“人中深長,一世吉昌。人中廣平,養子不成。人中漫漫,無子可憐。”如不正及般痣者,有妨此,乃上唇之輔助也。上唇紅潤者貴,及紋理缺者定有災。掀露齒者,不睦六親,好說是非,無德之人也。欲得下唇相應,有氣不掀露,為貴相。唇紅齒白,富貴之苗。若不言而自動者,是非這人也。婦人亦如此,為人不和。此二限為中主。

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