看相算命:《冰鑒篇》曾國藩:冰鑒神骨章

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看相算命

冰鑒神骨章

語云:脫谷為鏮,其髓斯存,神之所謂也,山蹇不崩,為石為鎮,骨之所謂也。一身精神,具乎兩目,一身骨相,具乎面部;他家兼論形骸,文人先觀神骨,開門見山,此為第一。

相家論神,有清濁之辨,清濁易辨,邪正難辨;欲辨邪正,先觀動靜,靜若含珠,動若水發;靜若無人,動若赴敵。此為澄清到底。靜若螢光,動若流水,尖巧喜淫,靜若半睡,動若鹿駭,別才而思,一為敗器,一為隱流,均之托跡二清,不可不辨。

凡精神抖擻時易見,斷續處難見,斷者出處斷,續者閉處續,道家所謂收拾入門之說,不了處看其脫略,做了處看其針線,小心者從其做不了處,看之舒節闊目,若不經意,所謂脫略也。大膽者從其做了處看之,慎重周密無有茍且,所謂針線也。二者實看向內處,稍移外便落情態矣,情態易見。

骨有九起,天庭骨隆起,枕骨強起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨豐起,項骨平扶起.在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主,在面以眉骨顴骨為主,五者備,柱石器也。一則不窮,二則不賤,三則動履小勝,四則貴矣。

骨有色,面以青為主,少年公卿,半青面是也,紫次之,白斯下矣。骨有質頭以聯者為貴,碎次之,總之頭無惡骨,面佳不如頭佳,然大而缺天庭,終是賤品,圓而無串骨,半為孤僧,鼻骨犯眉,子嗣不立,此中貴賤,有毫釐千里之辨。

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