研究表明，在陽光強烈照射的乾熱天氣裡，沙粒的溫度升高，通過沙的機械壓力使熱向深部組織傳導，從而起到擴張末梢血管，改善患處的血液循環，增強新陳代謝，活躍網狀內皮系統
新疆維吾爾族同胞的新年(古爾邦節)是按伊斯蘭教歷十二月十日，肉孜節(開齋節)後七十天左右。公元2015年9月24日，應該是伊歷1436年12月10日。也是新疆人的新年。新疆維吾爾族傳統節日
新郎與新娘的家人還有爭優勢、爭權威的風俗，明爭暗鬥幾乎貫穿了婚禮的每個環節。新郎下馬的時候要踩一腳新娘的馬跳下來，認為這樣才能鎮住新娘;在一對新人跨入自己家門檻的一
彈絃樂器：彈撥爾、熱瓦甫、獨它爾、卡龍。 拉絃樂器：薩它爾、艾捷克、胡西塔爾。 吹奏樂器：笛、巴拉曼、嗩吶。 打擊樂器：手鼓、那格拉、薩巴依、它石。 維吾爾族樂器很發達
人們常說新疆人「會說話便會唱歌，會走路便會跳舞」，能歌善舞是他們的天賦，也是外人艷羨不已的才華。同時，新疆又是一個多民族聚集的地方，它融匯了多民族的歌舞語彙和民族
維吾爾族待客和作客都有一講究。忌踩餐布或從餐布跨過。客人不可隨便撥弄盤中的食物,不能嗅食物,不能隨便到鍋灶前去,不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物於碗中。不能將飯
維吾爾族小花帽的種類很多，就其制做方法和工藝特點可分為：絲線平繡、絲線結繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、十字花繡、勾花刺繡、扎絨刺繡以及刺、扎、串、盤綜合繡等。
英吉沙是個邊遠的小縣鎮，地處新疆南部喀什和莎車中間。小鎮雖然很少有人知道，但當地盛產的英吉沙小刀卻蜚聲於世。它是維吾爾族的傳統手工藝品，造型別緻，製作精巧，既可作
哈薩克族和維吾爾族的區別就是，生活方式不同，語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。而哈薩克族生活在
維吾爾族民族工藝品種繁多，歷史悠久，具有獨特的民族風格，其中，喀什土陶佔有重要的地位。新疆喀什土陶以其深厚的文化底蘊被入選為國家級非物質文化遺產名錄。 維吾爾族喀什
維吾爾族待人接物很講禮貌。路遇長者或賓朋，要恭立道旁，右手放在心口並鞠躬，手按胸部中心，向前傾斜30度，口稱「薩拉木裡孔」(祝您平安)。平時說話要讓長者先說，走路讓長者
維吾爾族婚禮分兩天進行。第一天在女家舉行出嫁儀式這天的上午，由男方的伴郎們簇擁著新郎，吹吹打打去女家娶親。舉行儀式時，客人分男(左)女(右)兩廂，由阿訇居中主持婚禮，念
從文化史的角度看，宗教往往是一種文化的核心因素。以《古蘭經》為標誌的阿拉伯文化對維吾爾族文化的影響很大，其中《古蘭經》中多出現的「七」這個數對維吾爾語的數的概念產
維吾爾族在歷史上信仰過原始宗教、薩滿教、祆教、摩尼教、景教、佛教等，後來又改信奉了伊斯蘭教。 維吾爾族在對大自然的認識過程中，最初出現了對自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇
民歌維吾爾族民歌和木卡姆有近似的情況。由於地理環境等多種因素不同，各地維吾爾族民歌風格有著明顯的不同。伊犁民歌多抒情;哈密民歌多簡短明快;喀什民歌多奔放粗獷。維吾爾
維吾爾族的服裝一般都比較寬鬆。男裝比較簡單，主要有亞克太克(長外衣)、托尼(長袍)、排西麥特(短襖)、尼木恰(上衣)、庫依乃克(襯衣)、腰巾等。維吾爾族將外衣統稱為裕袢。這些衣
在這裡不得不提的是維吾爾族的待客禮節，維吾爾族不僅是一個能歌善舞的民族，而且還是一個注重禮節、尊老愛幼的民族。禮節的一個重要的組成部分。維吾爾族待客和做客都非常有
維吾爾族民間建築。傳統建築為方形，開天窗。屋頂一般平坦，可作曬場用。室內一般砌實心土炕，亦有可取暖的空心炕，高約30厘米，供起居坐臥。牆上開壁龕，放置食物和用具，有
維吾爾族民歌蘊藏極為豐富，就其內容可分為傳統民歌和新民歌兩大部分，民歌是人民的心聲的反映。傳統民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等類別。但其精神實質基本上
一、刀郎舞簡介 「刀郎舞」是表現狩獵過程的一種粗獷豪放、節奏深沉、動作剛勁有力的民間舞蹈，盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區，深為全疆人民所喜愛。每