趙長卿《探春令·笙歌間錯華筵啟》:一首極為好的新年祝詞

趙長卿《探春令·笙歌間錯華筵啟》:一首極為好的新年祝詞

趙長卿《探春令·笙歌間錯華筵啟》:一首極為好的新年祝詞

古詩詞問答

趙長卿,號仙源居士。江西南豐人。宋代著名詞人。 宋宗室,居南豐。生平事跡不詳,曾赴漕試,約宋寧宗嘉定末前後在世。從作品中可知他少時孤潔,厭惡王族豪奢的生活,後辭帝京,縱遊山水,居於江南,遁世隱居,過著清貧的生活。他同情百姓,友善鄉鄰,常作詞呈鄉人。晚年孤寂消沉。《四庫提要》云:「長卿恬於仕進,觴詠自娛,隨意成吟,多得淡遠蕭疏之致。」那麼下面本站小編就為大家帶來趙長卿的《探春令·笙歌間錯華筵啟》,一起來看看吧!

探春令·笙歌間錯華筵啟

趙長卿〔宋代〕

笙歌間錯華筵啟。喜新春新歲。菜傳纖手青絲細。和氣入、東風裡。

幡兒勝兒都姑娣。戴得更忔戲。願新春以後,吉吉利利。百事都如意。

趙長卿的詞雖然有十卷三百首之多,雖然被毛晉刻入「名家詞」,但在宋人眼中,他只是一位第三流的詞人。可能因為他的詞愛用口語俗話,不同於一般文人的「雅詞」,所以在士大夫的賞鑒中,他的詞不很被看重。朱祖謀選《宋詞三百首》,趙長卿的詞,一首也沒有選入。學者施蟄存認為,雅即是俗,俗亦是雅,趙詞不落於俗套,也可謂不拘一格。

有一些作家和批評家,他們評論文學作品,其實是古今未變。孔老夫子要求「溫柔敦厚」,白居易要求有諷喻作用,張惠言、周濟要求詞有比興、寄托,當代文論家要求作品有思想性,其實是一個調子。這些要求,在趙長卿這首詞裡,幾乎一點都找不到。趙長卿並不把文學創作用為扶持世道人心的教育工具,也不想把他的詞用來作思想說教。他只是碰到新年佳節,看著家裡男女老少,擺開桌面,高高興興的吃年夜飯。他看到姑娘們的纖手,端來了春菜盤子,盤裡的菜,有青、有細,從家庭中的一片和氣景象,反映出新年新春的東風裡所帶來的天地間的融和氣候。唐、宋時,不管是吃年夜飯,還是新年中吃春酒,都要先吃一個春盤,類似現代酒席上的冷盆或大拼盆。盤子裡的菜,有蘿蔔,芹菜、菲菜,或者切細,或者做成春餅(就是春卷)。杜甫有一首《立春》詩云:「春日春盤細生菜,忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉,菜傳纖手送青絲。」趙長卿這首詞的上片,就是化用了杜甫的詩。

幡兒、勝兒,都是新年裡的裝飾品。幡是一種旗幟,勝是方勝、花勝,都是剪鏤彩帛製成各種花鳥,大的插在窗前、屋角,也可掛在樹上,小的就戴在姑娘們頭上。現在北方人家過年的剪紙,或如意,或雙魚吉慶,或五穀豐登,大概就是幡、勝的遺風。這首詞裡所說的幡兒、勝兒,是戴在姑娘們頭上的,他看了覺得很歡喜。「姑娣」、「忔戲」這兩個語詞都是當時俗語,讀者現在不易瞭解,可能在江西南豐人口語中,它們還存在。從詞意看來,「姑娣」大約是整齊、濟楚之意。「忔戲」又見於作者的另一首詞《念奴嬌》,換頭句云:「忔戲,笑裡含羞,回眸低盼,此意誰能識。」這也是在酒席上描寫一個姑娘的。這裡兩句的大意是說:「幡兒勝兒都很美好,姑娘們戴著都高高興興。」辛稼軒詞云:「春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡」,也是這種意境。

詞人看了一家人和和氣氣的團坐著吃春酒、慶新年,在笙歌聲中,他起來為大家祝酒,祝願在新的一年裡。一家子都吉吉利利、百事如意。於是,這首詞成為極為好的新年祝詞。

詞到了南宋,一方面,在士大夫知識分中間,地位高到和詩一樣。另一方面,在平民百姓中,它卻成為一種新的應用文體。祝壽有詞,賀結婚有詞,賀生子也有詞。趙長卿這首詞,也應當歸入這一類型。它是屬於通俗文學的。

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