關於談遷的傳記是什麼樣的 他是如何創作出來國榷的

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歷史小知識

談遷(1594~1658 ),明末清初史學家。原名以訓,字仲木,號射父。

家庭成員

父:談於庭(1548年—1626年),字揚甫,號存一。

母:俞氏,為談於庭的繼室,談遷生母。

妻:俞氏,有一女三子。

子女:長女,三子名:談樸、談祺、談祉。

人物傳記

《清史稿·談遷傳》

談遷,字孺木,原名以訓,海寧人。初立,以中書薦,召入史館,皆辭,曰:「余豈以國家之不幸博一官耶?」未幾,歸里。遷肆力經史百家言,尤注心於明朝典故。嘗謂:「史之所憑者,實錄耳。實錄見其表,其在裡者,已不可見。況革除之事,楊文貞未免失實;泰陵之盛,焦泌陽又多醜正;神、熹之載筆者,皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂勤惕厲,而太史遯荒,皇宬烈焰,國滅而史亦隨滅,普天心痛,莫甚於此!」乃汰十五朝實錄,正其是非。訪崇禎。

十七年邸報,補其缺文,成書,名曰國榷。當是時,人士身經喪亂,多欲追敘緣因,以顯來世,而見聞窄狹,無所憑藉。

聞遷有是書,思欲竊之為己有。遷家貧,不見可欲者,夜有盜入其室,盡發藏橐以去。遷喟然曰:「吾手尚在,寧遂已乎?」從嘉善錢氏借書復成之。陽城張慎言目為奇士,折節下之。慎言卒,遷方北走昌平,哭思陵,復欲赴陽城哭慎言,

未至而卒,順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。

精品詩選

渡江

大江駭浪限東南,當日降帆有舊慚。擊楫空聞多慷慨,投戈畢竟為沉酣。

龍天浩劫餘孤塔,海岳書生別舊庵。聞道佛狸曾駐馬,豈因佳味有黃柑?

廣陵

南朝舊事一蕪城,故國飄零百感生。柳影天涯隨去輦,楊花江上變浮萍。

遠山依舊橫新黛,斷岸還看散冷螢。今日廣陵思往事,十年(前)亦號承平。

明朝年史

簡介

《國榷》,記載明代重要史實的編年體史書。談遷撰。談遷專長於史,鑒於明代歷朝實錄經史官垅斷,曲筆聚訟,多忌諱失實,而各家編年史書又多偽陋膚冗,艱辛尋訪各種資料,廣徵博采,力求徵信。天啟元年(1621)始編著,先後六易其稿,初稿六年完成。順治四年(1647)全稿被竊,又發奮重寫,以4年多編成《國榷》一書。

史學價值

該書記敘從元文宗天歷元年(1328)九月明太祖朱元璋誕生,到順治二年五月清兵入南京、福王政權滅亡為止的三百一十七年間的歷史。書中敢於直書《明實錄》避而不談的明朝一些重要史實﹔對一些重要事件,常以個人和諸家的評論並列於後。其史實注意考訂精審,材料有相當的可靠性或參考價值。萬曆以後七十多年的歷史,以及建州女真的發展和後金同明的關係的記載,尤為他書所少見。根據邸報、方志和官吏遺民口述材料編補的崇禎朝十七年的史實,也有重要的史料價值。但書中敘事有的過於簡略,有的事件前後記敘重複且說法不一。另外,封建正統史觀、儒家天命論、佛道等迷信思想,在書中也有濃重反映。《國榷》原稿稱百卷,談遷死後僅有抄本傳世,後經浙江海寧張宗祥據蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經樓藏抄本,及崇禎一朝十卷本互相校補,加以標點,分為一百零四卷,又捲首別作四卷,共一百零八卷。1985年由古籍出版社分六冊出版。

成書經過

天啟元年(1621年),談遷28歲,談遷母親亡故,他守喪在家,讀了不少明代史書,覺得其中錯漏甚多,因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。用二十六年之不懈努力,撰成了百卷400多萬字的巨著《國榷》。豈料兩年後,1647年8月,書稿被小偷盜走,他滿懷悲痛,發憤重寫。經4年努力,終於完成新稿。1653年,為了使新書更加翔實,59歲的他,攜第二稿遠涉北京,在北京兩年半,走訪明遺臣、故舊,搜集明朝逸聞、逸文以及有關史實,並實地考察歷史遺跡,加以補充、修訂。書成後,署名「江左遺民」,以寄托亡國之痛,使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。

相關內容: 談遷

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