掃地僧的真實身份可以確定了,不是金台,也不是慕容龍城,是個北宋名將

掃地僧的真實身份可以確定了,不是金台,也不是慕容龍城,是個北宋名將

掃地僧的真實身份可以確定了,不是金台,也不是慕容龍城,是個北宋名將

金庸

在金庸小說《天龍八部》中,掃地僧是個神秘莫測的人物,他身懷絕世武功,卻隱身少林四十餘年而不為人知,直到各路高手雲集藏經閣時才忽然現身,給了大家的一個莫大的驚喜,因而他的身份問題也引發了無數的猜想。

有朋友認為他是姑蘇慕容的前輩高手慕容龍城,有朋友認為他是北宋時期的武學奇才金台,也有朋友認為他是逍遙派的前輩,這些說法都有一定的道理,但同時也都有很大的BUG。

比如慕容龍城之說,大家都知道,慕容世家是大燕皇帝後裔,世世代代都在為復國而奮鬥,甚至達到了不擇手段的地步,慕容博為了復國不惜挑起遼宋兩國爭端,慕容復為了復國不惜認段延慶為乾爹,可見復國在慕容家人的心目中有多麼重要,而這一切都是受到了上代人的影響,這上代人就包括慕容龍城,他讓下代人不顧一切的去復國,自己卻置身事外,可能嗎?

所以掃地僧不會是慕容龍城,而另一位人物金台的可能性也不大,雖然武功造詣方面比較相符,但性格有很大的不同,因為金台素來以愛管閒事聞名,三打少林寺是因為管閒事而起,顯露無上武功擊退李秋水也是因為管閒事,在蕭峰等人到達藏經閣之前,少室山已經亂成了一鍋粥,以金台愛管閒事的個性,要想讓他置身事外比登天還難。

而且作為曾經三打少林寺的名人,給寺裡和尚留下的印象想必是非常深刻的,然而包括玄生大師在內,少林的僧人對他一點印象都沒有,說明他絕不會是金台。

至於逍遙派前輩就更不可能了,這個門派以逍遙為名,崇尚的是自在逍遙沒人管的生活,讓這樣一個浪蕩慣了的人去少林寺當最低層的雜役,每天被人呼來喝去,簡直比登天還難。

因此掃地僧不會是以上三位中任何一個,那麼掃地僧會是誰呢?由於金庸先生的小說帶有歷史背景,很多人物在歷史上都曾真實存在,所以我們不妨從歷史人物中尋找答案。

根據蕭峰和耶律洪基結拜的情節我們不難推斷出,掃地僧出現的時間大概是在1060年左右,而當時他已經隱身少林四十二到四十三年,由此我們可以判定,他大概是在1017年左右進入少林寺的。

而根據他在少林一直埋頭掃地,不問世事,直到蕭峰說出「你可見過邊關之上,宋遼相互仇殺的慘狀?你可見過宋人遼人妻離子散,家破人亡的情景......」等一番話之後才現身的情節推斷,掃地僧必然親身經歷過兩國仇殺,而且對兩國仇殺深惡痛絕,所以才在被觸及到靈魂深處的情況下,放棄隱姓埋名的初衷,發自內心的誇讚了蕭峰幾句。

再根據他的氣度來判斷,此人以前也是個大有來頭的人物,經歷過大場面,所以養成了寵辱不驚的氣質,即使是在當了多年的清潔工後也能面對各路高人侃侃而談而不怯場。

結合以上三點,我們不難發現,北宋年間有一位曾經出家為僧的大人物和他有很多相似的地方。

此人就是在民間被廣為傳頌的楊家將之一,金刀令公楊業的第五個兒子楊延德,人稱楊五郎,金沙灘一戰中被遼軍追殺,上了五台山落髮為僧,得到智聰禪師的點化,悟出了楊家雖有功於社稷,但殺戮太重,以致遭受滅頂之災的道理,從此潛心修佛,成為一代高僧。

因為他親身經歷過邊關上兩國仇殺的慘烈景象,所以才會被蕭峰的一席話觸動,冒著被人認出的風險,現身出來化解這場仇怨,也只有他才能做到面對各路高人侃侃而談而不露怯意,他連皇帝都不怯,區區幾個江湖人士又怎麼可能鎮得住他。

而他出家的時間是在983年,年齡上也大致能對的上,至於他從五台山來到少林寺的原因也很好解釋,因為宋真宗到雁門關打獵的時候曾經遇險,被蕭太后的兵馬包圍,是楊五郎帶領幾百僧兵救了他的命,事後為感謝五郎的救命之恩 ,曾多次派人到五台山犒賞他,打擾了他的清修,為了潛心研究佛法,這才來到了少林寺隱姓埋名,以避開宋真宗的騷擾,當清潔工是因為藏經閣中藏書豐富,有利於提高他的修為。

話說到這裡,掃地僧的真實身份已經可以確定了,不是金台,也不是慕容龍城,而是他,這位曾經在疆場浴血奮戰過的北宋名將:楊延德。

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