張果老倒騎驢過橋的故事 張果老為什麼要倒騎驢

張果老倒騎驢過橋的故事 張果老為什麼要倒騎驢

張果老倒騎驢過橋的故事 張果老為什麼要倒騎驢

歷史故事

  張果老倒騎驢過橋的故事 張果老為什麼要倒騎驢?   張果老給人們最深刻的印象是,便是他的坐騎和他的騎法。他騎的是一匹紙驢,而且是面朝後,倒騎在驢背上。此驢非同普通的驢,它能「日行數萬里」,休息時,還可以將驢折疊起來,放入口袋裡,若需要時,「則以冰噀之,還成驢矣。」,此驢更可以飄洋過海,真是無所不能。古時有詩贊張果老:

舉世多少人,

無如這老漢;

不是倒騎驢,

萬事回頭看。

張果老倒騎驢只是一個傳說,而對這個傳說有很多種。

  第一種:

蔡裡山坡上有一古廟,很久之前,廟中有一老僧帶著三個和尚。最小的和尚叫張果老,除侍候老僧外,還干劈柴、擔水等雜活。一天晚上,張果老挑滿缸水,至次日,一滴未用,缸水竟然全無。老僧責罵其偷懶。張果老不知其因,只得重新挑滿缸水。第二天,缸水又不用而盡,老僧氣怒,將其痛打一頓。張果老甚感委屈,心中詫異,決心弄個水落石出。晚上,又挑滿缸水,藏於暗處窺視。半夜時分,忽從廟外跑進兩個白胖光腚小孩,來至缸前,頭伸進缸中喝水。張果老上前捉拿,轉瞬卻不見了。果老便把所見情景如實告知老僧。老僧命張果老仍把缸水挑滿,不要聲張。

晚上,老僧拿根鋼針,紉上長長的絨線,和果老藏於水缸不遠的暗處。不久,果然兩個光膠小孩又來缸邊喝水。老僧乘他們頭伸進缸中之時,跑上前去,把鋼針扎進小孩腚上,只聽「哇」的一聲尖叫,小孩又不見了。老僧和果老順著絨線查找,至廟外牆角處,紅線入地。老僧令果老拿來鐵鍬挖掘,結果挖出兩個形似人體的東西來。老僧知是人參,令果老燒火煮熟,並告知不准品嚐。

張果老把挖出之物放於鍋中,生火煮了一會兒,香氣撲鼻,果老饞口流涎,忍耐不得,便撈出品嚐,味道鮮美。果老仍饞涎不止,索性取出吃個精光。果老畏老僧責怪痛打,想逃走了事。出廟門,見樹上拴一頭毛驢,回頭把鍋中所剩湯水取出給驢喝了,然後騎上驢背,朝東逃去。為怕老僧前來追趕,便倒騎毛驢往後觀望。後人說,張果老食仙參已成仙人,毛驢喝了湯水也成為神驢,從此果老騎著毛驢遨遊四海去了。

第二種:

有的傳說張果老原先在朝為官,攢了不少銀錢。後來他嫌做官不太容易,怕做不到頭,落人笑話,便辭官回老家。走啊走,走到老家的營子邊兒齊,老遠看見一個姑娘,苗條條的在地裡揀棉花。就跟人家搭起腔來調戲姑娘,被姑娘搶白後,知道姑娘是自己的親生女兒,一時恨不得往地縫裡鑽,也不好意思回家了,趕緊轉身到深山修煉去了。後來他改邪歸正,得道成了仙。張果老雖沒回老家,可自己做錯的那事總擱在心上。他感到沒臉見人,從那兒起,騎毛驢就脊樑朝前。

第三種:

河北有首民歌小放牛,可謂家喻戶曉,人人皆知,歌詞大意是:趙州橋來什麼人修?玉石欄杆什麼人留?什麼人騎驢橋上過?什麼人推車軋了一道溝?趙州橋是魯班爺修,玉石欄杆聖人留。張果老騎驢橋上過,柴王爺推車軋了一道溝。這是一個很有趣的傳說,相傳古時候有一位能工巧匠魯班,一夜之間,在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。仙人張果老聽說後,便騎上毛驢前來觀看,路上遇到柴王爺推車,趙匡胤拉車,於是三人一同來到郊河畔觀橋。看過趙州橋後,三人無不暗暗驚歎魯班的精湛技藝。為考驗魯班,張果老與魯班打賭,如果他們三位能順利過橋,而橋不倒,從此便倒騎毛驢。三人走上橋時,張果老轉身施法,聚來日月星辰,裝入身上的褡褳裡,柴王爺和趙匡胤也運用法術聚來了五嶽名山,悄悄放在了獨輪車上,由於載重猛增,三人還沒有走上橋頂,大橋就經受不住,開始搖晃起來。魯班見狀,急忙跳下河去,舉起一隻手,用盡全力托住橋身,大橋才轉危為安。張果老當面認輸,從此開始倒騎毛驢。而橋面上也留下了車輪印和毛驢的蹄印,以及柴王爺滑倒後留下的膝蓋印。在橋的拱頂東側底面,魯班用力托橋身時,還留下一隻大手印。

張果老之說以倒騎驢是因為他覺得:正著走的時候自己的背對著後面人的正面,不禮貌、別人的背對著自己的正面,太吃虧;而倒著走的時候自己的正面對著別人的正面,表示禮貌,別人的背對著自己的背,很公平。

傳說就是傳說,所以原因也無處查證。《東遊記》有四句白話詩:舉世多少人,無如這老漢;不是倒騎驢,萬事回頭看。前看將來後看往事,果老仙提醒我們,在你向前時看著以前走過的路,別再犯同樣的錯誤;又因前途誰都不清楚,只有總結了以前的經驗才能將前途走得更平坦。

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