倪瓚《人月圓·傷心莫問前朝事》:在景物描寫上深得風神

倪瓚《人月圓·傷心莫問前朝事》:在景物描寫上深得風神

倪瓚《人月圓·傷心莫問前朝事》:在景物描寫上深得風神

古代典籍

倪瓚(1301~1374),元代畫家、詩人。初名珽,字泰宇,後字元鎮,號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富,博學好古,四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財,浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹,師法董源,受趙孟頫影響。早年畫風清潤,晚年變法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀曠逸,筆簡意遠,惜墨如金。以側鋒干筆作皴,名為「折帶皴」。墨竹偃仰有姿,寥寥數筆,逸氣橫生。書法從隸入,有晉人風度,亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。那麼下面本站小編就為大家帶來倪瓚的《人月圓·傷心莫問前朝事》,一起來看看吧!

人月圓·傷心莫問前朝事

倪瓚〔元代〕

傷心莫問前朝事,重上越王台。鷓鴣啼處,東風草綠,殘照花開。

悵然孤嘯,青山故國,喬木蒼苔。當時明月,依依素影,何處飛來?

中唐詩人竇鞏有《南遊感興》七絕云:「傷心欲問前朝事,唯見江流去不回。日暮東風青草綠,鷓鴣飛上越王台。」而竇詩顯然又源於李白的《越中覽古》:「越王勾踐破吳歸,義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今唯有鷓鴣飛。」本曲的前五句,化用竇鞏的詩意,而「鷓鴣啼處」云云,則明顯地流露出了霸業不存、風流事散的興亡之感。倪瓚生活在元代的中晚期,無所謂遺民思想,曲中的「前朝事」是將越王台沿經的歷史一網打盡,並不專指宋朝;但歷史的盛衰、歲月的無情,一樣會引起懷古者的「傷心」。竇詩是「傷心欲問前朝事」,而小令卻「傷心莫問前朝事」,一字之差,絕望和無奈的感情色彩就表現得更加強烈。

作者禁不住「悵然孤嘯」。「嘯」是感情激越、一舒抑塞的表現,而一個「孤」字,又有心事無人知會的意味。「青山故國,喬木蒼苔」是登台的所見,它較之前片的「東風草綠,殘照花開」更增加了悲涼的色彩。「當時明月」等三句又借助了唐詩的意境。劉禹錫《石頭城》有「淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來」的詩句,李白《蘇台懷古》也說「只今惟有西江月,曾照吳王宮裡人。」明月是歷史的見證,如今「依依素影」又高懸在越王台的上空。詩人獨發一問:「何處飛來?」問得似乎突兀,但含意是十分顯明的:「當時」的江山久已換主,那麼「當時」的明月怎麼又會飛來重臨呢?這一筆同前引的《石頭城》《蘇台懷古》一樣,是借助嗔怪明月的多事、無情,抒發懷古的幽思。作者起筆云「傷心莫問前朝事」,至此還是問了,並問得那樣投入、那樣悲哀。「依依」是依戀不去的模樣,說明明月在天空徘徊已久。而詩人從「殘照」時分直留到月夜,這「依依」兩字也就成了一種移情手法,表現出了作者對故國山河的倦倦深情。

這首小令除了善於從唐人詩句中襲意外,在景物的描寫上也深得風神。「東風草綠,殘照花開」表現江山無主,「青山故國,喬木蒼苔」表現世事無常。以此為陪主之賓,則「越王台」的悲涼寂寞自在意中。又詩人選取了亙古恆在的景物如東風、殘照、青山、明月,與時過境遷的綠草、野花、喬木、蒼苔交插在一起,在特定的空間中導入了蒼茫的時間感,從而將撫今思古的主旨形象地表現了出來。

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