阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留(今屬河南)尉氏人。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則采謹慎避禍的態度。阮籍是「正始之音」的代表，著有《詠懷》、《大人先生傳》等。那麼下面本站小編就為大家帶來阮籍的《詠懷八十二首·其七十九》，一起來看看吧!
詠懷八十二首·其七十九
阮籍〔魏晉〕
林中有奇鳥，自言是鳳凰。
清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風起，羽翼自摧藏。
一去崑崙西，何時復迴翔。
但恨處非位，愴悢使心傷。
詩中「清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒」四句體現了「凰」高潔(或「超然脫俗」、「清高傲世」)的品性。這首詩整體上運用了托物言志(或「比興」、「象徵」)的表現手法，以鳳凰自喻，抒發了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬(或「報國無門」)的悲傷情懷。根據鳳凰「飲醴泉」、「棲山岡」、「徹九州」、「望八荒」的舉動，可以判斷出鳳凰志向遠大、高潔。顯然作者以鳳凰自比(自況)，根據它的心情「催藏」、「恨」、「心傷」幾個詞及傷心的原因的描寫「高鳴徹九州，延頸望八荒」和 「一去崑崙西，何時復迴翔。但恨處非位，愴悢使心傷」可以推知，作者是孤獨苦悶、壯志難酬。
阮籍的《詠懷詩》歷來被譽為「曠代絕作」,同時也是絕對的難解之作,「百代之下,難以情測」。而飛鳥則是《詠懷詩》中最重要的詩歌意象，它們是阮籍主體人格的詩性外化，各種飛鳥意象體現著阮籍隱晦難測的內心世界。
阮籍的八十二首《詠懷詩》，直接用飛鳥意象者29首，間接用者13首，總計42首。這些飛鳥意象的淵源，可追溯至《國風》、《離騷》、《莊子》、《山海經》。《國風》中的自然物象，多用以起興;《離騷》的美人香草、俊鳥惡禽，多具象徵意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高潔之志;《莊子》中的飛鳥意象，則多寓示不同的精神境界。而阮籍《詠懷詩》中的飛鳥意象，則三種意義皆有：他時而以俊鳥如鳳凰、玄鶴寓其高潔之志和現實追求;時而以高鳥如鴻鵠、海鳥寄其逍遙之夢;時而借孤鳥寒鳥起興，寫其孤苦之思。各種不同的飛鳥意象，折射出阮籍不同的心理側面，最終建構了阮籍複雜、矛盾的多重人格。《詠懷詩》第一首云：「徘徊將何見，憂思獨傷心。」「徘徊」二字，既為八十二首《詠懷詩》奠定了基調，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特點。