杜牧所作的《過華清宮絕句 其一》,用顯著的事實激發內心憤懣

杜牧所作的《過華清宮絕句 其一》,用顯著的事實激發內心憤懣

杜牧所作的《過華清宮絕句 其一》,用顯著的事實激發內心憤懣

古代典籍

杜牧,字牧之,晚年時期居住在樊川別業,世稱杜樊川,他是晚唐時期官員,也是文學家。他的詩文負有盛名,代表作有《阿房宮賦》《題烏江亭》等,與李商隱合稱「小李杜」,下面跟本站小編一起瞭解一下杜牧所作的《過華清宮絕句三首·其一》吧。

歷史的真相,往往淹沒在文人們的筆墨之中,即使想要透露一點兒喘息,也僅是片言隻語。整個人類所謂的文明史和發展史,亦不過是苟延殘喘裡的歎息,聲音輕微地不濺一圈兒水紋泛起。或許,所謂的真相皆是一種玩笑,有時候,還是糊里糊塗地活著開心一些。

歷史被太多人塗脂抹粉,讓我們難以識別其本來面目。所幸,如果有心之下,透過閒言碎語還是可以八卦一下的。其實歷史與文學應該一直都是相依靠的,缺乏任何一種都會缺少諸多趣味。比如唐朝詩人杜牧,就是一位讓詩歌滲透進歷史裡面去的高手,其23歲,就寫下名動天下的《阿房宮賦》,以史為鏡,映照現實。

《過華清宮絕句三首·其一》

[唐]杜牧

長安回望繡成堆,

山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,

無人知是荔枝來。

這首詩具體寫作年代不算清楚,本來這麼有名氣的詩作,完全應該避免這種情況的,可惜在那個時代,資料的完整性很難得到保證,實在是令人惋惜。不過根據詩人寫作《阿房宮賦》的時間來推算,大約相差不太遙遠。

華清宮,根據《元和郡縣志》記載:「華清宮,在驪山上。開元十一年初,置溫泉宮。天寶六年,改為華清宮。又造長生殿,名為集靈台,以祀神也。」天寶年間,唐玄宗和楊貴妃經常來此避暑遊玩。這個糟老頭子帶著這個胖界貴婦,就這樣一天天把個繁華大唐皇朝給玩沒了。「貴妃出浴」、「長恨歌」、「馬嵬坡」,等等,歷史也算對得起這個胖界貴婦了。

首句「長安回望繡成堆」,如果按照普通的理解,就是說,驪山上有東西雙繡嶺,開元、天寶年間,山嶺之上草木豐茂,繁花似錦,故有「繡成堆」之說。然而,我們必須注意一點的是,此處,詩人肯定還另有隱匿意思的。「繡」之秀也,未嘗不是言說長安城內的那些美麗的女子「成堆」之多也。

次句「山頂千門次第開」,這是多麼壯觀的一個場景:從山頂到山下,無數扇大門陸續打開。本來,對於如何打開皇宮大門,都應該有著其規制的。可是,現在卻是一種什麼樣的情況,宮內大門被如此打開?雖然詩人在此用了一個肯定的句子,卻暗藏著莫大的疑問。這個疑問,為下面揭曉的答案,拉開了遮羞的帷幕。

最後兩句「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」,就是對上面那個宮門大開的回答:疾馳的快馬奔過,遺留遍地的飛揚的灰塵,深宮裡的貴妃開懷大笑起來,沒有人知道這快馬送來的是貴妃喜愛吃的荔枝,還以為是有什麼緊急軍情。此處一個「笑」字,盡皆諷刺意味,勾畫出來唐玄宗與楊貴妃的荒淫無恥。快馬加鞭,不是國事緊急之處,何以費盡如此心血,就為了博得一個胖界貴婦的一笑,何等荒唐之事。

對於「妃子笑」荔枝這個軼事,五代王仁裕撰寫的《開元天寶遺事》裡面有過記載,想來這個詩篇應是基於此事件來嘲諷一下的。裡面有這樣一段話:「天寶間涪州貢荔枝,到長安香不變,貴妃乃喜。州縣以郵傳疾走,七日七夜至京,以稱人意,人馬韁斃,死望於道,百姓苦之。」為了滿足小女人的口舌之欲,堂堂一個曾經的有道之君,竟然不顧臣民死活,如此無道之舉,天不讓他敗亡,天都妄稱天。

後來,宋朝大詩人蘇東坡有感於此事,亦寫下一首《荔枝歎》,其中有兩句驚歎著說:「宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載。」你看,即便是千載之後,大詩人蘇東坡也要為這個破事所驚到,更不要說當時的百姓,當他們知道真相之後,又對這樣荒謬之事該是如何得憤怒。

杜牧不虧是聖手妙筆,取一微觀事件,含蓄委婉地表達自己的愛憎,其在詩作裡面,不加絲毫議論與評價,一切都用顯著的事實來說話,如此作法,卻比千萬句地言說要來得高明,亦要來得真實,所以更加令人相信,亦更加激起閱讀者內心的憤懣,從而達到詩人需要的效果。一句「一騎紅塵妃子笑」,與「血濺之苦」構成鮮明對比,無情地鞭撻了皇朝統治者的荒淫驕奢,寧願為了一己之私慾,亦不願顧惜百姓之生命,以小見大,以微見著,取得了良好的藝術效果,因此流傳千古,膾炙人口。

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