謝薖(kē)(1074～1116)，字幼盤，自號竹友居士。撫州臨川(今江西撫州東館鎮)人。北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學於呂希哲，並稱「臨川二謝」。與饒節、汪革、謝逸並稱為「江西詩派臨川四才子」。現存作品有《竹友集》(又名《謝幼盤文集》)10卷，其中詩7卷，存詩272首，雜文3卷。那麼下面本站小編就為大家帶來謝薖的《鵲橋仙·月朧星淡》，一起來看看吧!
鵲橋仙·月朧星淡
謝薖〔宋代〕
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見繞樑清唱。人間平地亦崎嶇，歎銀漢、何曾風浪。
此為七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情，傷心懷人之事。
上片起首三句，寫七夕所見天空景象，並及七夕傳說。七夕是我國古老的民間節日，《藝文類聚》卷四中有七夕天上牛女相會和民間乞巧習俗的早期記載。至於牽牛、織女星分隔天河東西，只准每年七夕相會一次，傳說就更早，後來又發展為烏鵲填橋之說。七夕這一晚，當陰曆七月的上旬，月相為上弦，其狀如弓，光線本來就不太亮，當雲彩遮蔽時，從地上望去，就更顯得朦朦朧朧，而星光也就顯得暗淡了，故曰「月朧星淡」。這時候，作者想起了今夕是雙星渡河之夕，於是便寫出了「南飛烏鵲，暗數秋期天上」兩句，以詠其事。「月朧星淡」正是最好的相會環境。這幾句，敘事、寫景之外，還蘊含著對牛女相會的歆羨、讚美之意。
上片歇拍句，寫自己此佳節中的情況。「錦樓」句是說沒有慶節擺設。《東京夢華錄。七夕》載：「至初六日、七日晚，貴家多結綵樓於庭，謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。」可見到了宋代，七夕已成為一個相當熱鬧的節日，慶節擺設是繁多的。「錦樓」即「綵樓」，總指節日鋪陳。作者是個山野隱士，他不作此種鋪陳，故曰「綵樓不到野人家」。眼前所對的，僅「門外清流疊嶂」而已。此句大有深意。我們知道，七夕這天，年輕婦女結綵縷穿針，向織女乞求心靈手巧了，恩愛夫妻向此對象徵永恆愛情的神仙盟誓，祈求愛情的進一步淨化與持久。而作者獨對「清流疊嶂」而不結「錦樓」乞巧，則充分透露出作者心情的枯槁孤寂，給人一種沉重的壓抑感。以此作結，為下片帶來抒情敘事的文闊餘地。
過片緊承前文，進一步敞示心靈的創痛。「一杯相屬」三句，以沉痛的詢問，抒發出喪失伴侶的悲哀。「一杯相屬」，常有的表現。「佳人何?不見繞樑清唱」，這是痛苦的呼喊：勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不了。——其中包括多少對前塵往事的追憶，對今日形單影隻的傷心!從「繞樑清唱」句可看出，作者失去的那位「佳人」，本是一位歌女。詞寫至此，作者為什麼不結綵樓以慶七夕，已得到了充分的解答，很好地呼應了前文結尾二句，以天上愛情的美滿反襯人間愛情的不幸，返回牛女事作結。「人間平地亦崎嶇」，同天上的牛郎、織女相比，有著多麼大的差距!於是，作者最後唱出一句：「歎銀漢何曾風浪!」銀河裡是不起風浪的，牛女的愛情，亙千萬億年以至永恆，不衰不滅。這是有力的反襯，彌覺人間的不美滿，骨子裡是突出作者自己的不幸。這一結束，議論而兼抒情，接觸到一個普遍性、永恆性的感慨，耐人尋味。從結構上來說，它回應了開頭，緊扣七夕話題，使全詞顯得圓融、完整。
這首詞把眼前景、心內情，仙凡戀、男嬡巧妙地揉合一起。起承轉合一起。起承轉合，流暢天間，當為佳作。
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