柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，漢族，河東(現山西運城永濟一帶)人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。其與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。那麼下面本站小編就為大家帶來柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》，一起來看看吧!
與浩初上人同看山寄京華親故
柳宗元〔唐代〕
海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
此詩表現了作者對故鄉的深切思念之情，同時也表達了作者被貶謫的憤慨不平之意。前兩句以劍喻山峰，謂其割人愁腸，「割」字照應上句「劍鋩」的比喻，突出作者愁苦之深;後兩句由峭拔似劍鋩的群峰進一步產生出一個奇特的幻想，期望身化千億，散上諸峰以望故鄉。全詩因景生情，融情入景，想像奇特，比喻新穎，作者謫居的愁苦與望鄉的悲哀在短短二十八字裡表達得深摯感人，具有很強的藝術感染力。
詩的第一句是寫登覽所見的景色，廣西獨特的風光之一是奇特突兀的山峰。蘇軾說：「僕自東武適文登，並行數日。道旁諸峰，真如劍鋩。誦子厚詩，知海山多奇峰也。」(《東坡題跋·書柳子厚詩》)可見「海畔尖山似劍芒」，首先是寫實，是貼切的形容。不僅僅是形容，同時又是引起下句奇特的聯想的巧妙的設喻。劍芒似的尖山，這一驚心動魄的形象，對荒遠之地的逐客，真有刺人心腸的感覺。
自永貞革新失敗，「二王八司馬事件」接踵而來，革新運動的骨幹均被貶在邊遠之地。十年後，這批人有的已死貶所。除一人先行起用，餘下四人與柳宗元被例召回京，又被復出為邊遠地區刺史。殘酷的政治迫害，邊地環境的荒遠險惡，使他有「一身去國六千里，萬死投荒十二年」(《別舍弟宗一》)的感喟。回不到京國，不由他不想念它和那裡的親友。他曾寫過「嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸」(《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》)的詩句，這與此詩的「海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸」都是觸景生情，因景托喻，有異曲同工之妙。「割愁腸」一語，是根據「似劍芒」的比喻而來，由山形產生的聯想。
三、四句則由「尖山」進一步生出一個離奇的想像。前面已談到，廣西的山水別具風格，多山峰;山峰又多拔地而起，不相聯屬。韓愈詩云「山如碧玉簪」即由山形設喻。登高遠望時，無數山峰就像無數巨大的石人，佇立凝望遠方。由於主觀感情的強烈作用，在詩人眼中，這每一個山峰都是他自己的化身(「散向」一作「散作」亦通)。又使他感到自己只有一雙眼睛眺望京國與故鄉，是不能表達內心渴望於萬一，而這成千的山峰，山山都可遠望故鄉，於是他突生奇想，希望得到一個分身法，將一身化作萬萬千千身，每個峰頭站上一個，庶幾可以表達出強烈的心願。這個想像非常奇妙，它不但準確傳達了詩人的眷念故鄉親友的真摯感情，而且不落窠臼。它雖然離奇，卻又是從實感中產生，有真實生活基礎，不是憑空構想，所以讀來感人。
此詩與《登柳州城樓寄漳汀封連四州》一樣，都是寄懷之作，通過登臨所見，觸景傷情，抒發懷念友人和故鄉之情，只是在表現形式和手法上有所不同。《登柳州城樓寄漳汀封連四州》是七律，詩中托景抒懷，曲折傳情，意在言外。這首詩是七絕，詩中熔情入景，用淺顯的語言來描寫內心中隱情，表現得鮮明突出。二詩異曲同工，各臻其妙。
這首詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如「山洪陡發，瀑布奔流」，奔迸而出，因而產生了強烈的藝術感染力。