皇甫冉，字茂政，唐朝時期大臣，大歷十大才子之一。下面跟本站小編一起瞭解一下皇甫冉所作的《送王翁信還剡中舊居》吧。
情感豐富，就會使人變得脆弱，來自於心理上的某種壓迫或壓抑，真的會讓人窒息致死。難道擁有情感不好嗎?如果沒有感情滋潤的人生，與那些飛禽走獸有何區別?沒有人如此認為。只是一種有益的提醒，一定要學會清醒地對待情感，畢竟心靈世界非常的不堪重負，並非任何人都可以自信地處理紊亂的情結。
嘴有可以爽快地說「快刀斬亂麻」，其實靈魂底層卻」心有千千結「，諸般紛紜情緣更是「才下心頭，卻上眉頭」，是無論怎樣也逃脫不了其中的萬般糾纏的。誰能夠做到「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之」的境界呢?都不過是掙扎在感情漩渦之中的可憐人罷了。
我們與其他生物不同之處，在於我們擁有豐富的感情生活，這既是最大的區別，也是我們人類萬千煩惱產生的根源所在。可是有什麼辦法呢，誰讓我們自以為是天生高其他生物一等的人類呢?既然想要負其名聲，便要學會承受其重擔。世界本來就是如此公平，當你得到什麼的時候，同時也會失去一些東西。好的東西，不可能全讓你一個人獲得。
在感情問題上，詩人是敏感的，也是朽薄的。他所具有的敏感體質，可以讓他的魂靈與自然萬物融洽，從而得到各種美妙的讚頌之歌謠。然而，他朽薄的防禦體系，卻令他的身體沉淪與紅塵依依不捨，最終慢慢地糜爛。他所遺留下來的情感結晶，便是一首首充滿了個人魂魄印記的詩歌作品，供人欣賞領悟。
《送王翁信還剡中舊居》
【唐】皇甫冉
海岸耕殘雪，
溪沙釣夕陽。
客中何所有，
春草漸看長。
位列唐朝「大歷十才子」的皇甫冉，其作品總是沉浸在一種送別離苦之中，向人訴說著有家歸而不得的幽怨。此種心情，便使其詩作另有一番風味，都是帶著自己的苦惱和情緒在內。真正是用別家舉止，抒自家情懷，兩不耽誤，一舉兩得。
「海岸耕殘雪，溪沙釣夕陽」。故鄉，是神聖的字眼。單單是輕輕念誦這兩個字，嘴唇裡便會洋溢著一種說不出的滋味。所以在送別友人的時候，詩人於剎那間升起，眼前自然而然浮動起畫面：海水不斷地沖涮著沿岸，浪花層層奔湧，前赴後繼，彷彿原野遺留下來的殘雪，被勤勞的農人耕耘著;天邊夕陽絢爛，璀璨的光芒投射在溪畔沙灘上，跳躍的金色如同漁夫釣竿上的絲線，閃爍著迷人的遐想。
這兩個詩句對舊居所在景物的描繪，筆觸細膩，形象突出，格調生動活潑。「耕殘雪」和「釣夕陽」，想像尤其大膽，顯得十分奇特瑰麗。一個「耕」字，暗帶上農家田園之樂;一個「釣」字，隱藏著太公野釣之趣;內中潛伏著的言外之深意，都在這兩字之中。如果不是懷有深厚的情懷，又怎麼能夠記得遙遠記憶中的景象，又怎麼可能會刻畫得這般精湛美妙，其精彩之處讓人身臨其境，不由自主生出想要回歸故里的心思。
「客中何所有?春草漸」。回顧之後，不一定就會產生希望，有可能更加惆悵。友人將要返回家園，再看看自己即將形影相吊，不由不使人愁腸百轉。流浪在外的異鄉客，能夠擁有一些什麼值得懷念的事物呢?都是夢境，不如夢境，難入夢境。唯有漫山遍野的野草，每逢春天都在積攢著力量，茁壯生長著，蔥蘢著，不讓歲月難過。此份虔誠，當作禮拜;物尚如此，何況人乎?正是「人同此心，心同此理」。
其實，這個最後的疑問，不過是欲蓋彌彰的行為，詩人之所以如此詢問，只是為了掩飾內心裡瀰漫開來的思鄉之戀。王維在其著名的《送別》詩中寫道：「春草年年綠，王孫歸不歸?」這兩個人的問句，都表達著同樣的情感。如果用情深處情深似海，那麼即使只是普通的青草，也會滿載著濃郁無比的感情色彩。年年生長著的，散發著蓬勃朝氣的，又豈是春雨過後日復一日葳蕤茂盛的青草，那些全部都是異鄉人兒難以遮蔽住的懷念之情思。
詩人用心雕琢文字詞句，流露在外的滿滿都是對友人終於能夠回歸故里的真心祝福;然而又何嘗不是一種自我期盼。如果不去推敲一番，就難以察覺得到詩人的真意，所有的精準描摹也是別有用心，其實是在仔細地遮掩著無法跳出紅塵瑣事之外的鬱悶之情。詩人明面上是在送別友人，這種祝願當然是真誠的;其內在實際上也有潛藏著的願望，希冀能夠讓自己的思念可以跟隨著返回故里，再去看一看記憶裡的那些故鄉風景。