歐陽修春日遊船,寫下一首《浣溪沙·堤上遊人逐畫船》

歐陽修春日遊船,寫下一首《浣溪沙·堤上遊人逐畫船》

歐陽修春日遊船,寫下一首《浣溪沙·堤上遊人逐畫船》

古代典籍

下面本站小編帶來歐陽修的《浣溪沙·堤上遊人逐畫船》原文及賞析,感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!

浣溪沙·堤上遊人逐畫船

(宋)歐陽修

堤上遊人逐畫船,拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。

白髮戴花君莫笑,六催拍盞頻傳。人生何處似尊前!

註釋

四垂天:天幕彷彿從四面垂下,此處寫湖上水天一色的情形。

戴花:在頭上簪花。

六:又名綠腰,唐時琵琶曲名。

尊:同樽,古代的盛酒器具。

白話譯文

堤上踏青賞春的遊人如織,踴躍追逐著湖裡的畫船,春水蕩漾,四周水天相接,波濤擊打著堤岸。湖畔綠楊掩映的小樓之外,傳出鞦韆少女的歡愉之聲。

莫要笑話滿頭白髮的老翁還頭插鮮花,我隨著委婉動聽的《六》琵琶曲調,頻頻交杯換盞。人生萬事,何似對酒當歌?

賞析

此詞以清麗質樸的語言,描寫作者春日載舟穎州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多遊人的歡娛,下片寫作者畫舫中宴飲的情況,著重抒情。整首詞意境疏放清曠,婉曲蘊藉,意言外,別有意趣。

「堤上遊人逐畫船」,寫所見之人:堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個「逐」字,生動地道出了遊人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。「拍堤春水四垂天」,寫所見之景:溶溶春水,碧波浩瀚,不斷地拍打著堤岸;上空天幕四垂,遠遠望去,水天相接,廣闊無垠。第三句「綠楊樓外出鞦韆」,寫出了美景中人的活動。這句中的「出」字用得極妙。晁無咎說:「只一『出』字,自是後人道不到處。」(吳曾《能改齋漫錄》卷十六引)王國維則說:「余謂此本於正中(馮延巳字)《上行杯》詞『柳外鞦韆出畫牆』,但歐語尤工耳。」《人間詞話》捲上(「出」字突出了鞦韆和打鞦韆的人,具有畫龍點睛的作用,使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲,彷彿看到了鞦韆上嬌美的身影,這樣就幽美的景色中,平添出一種盎然的生意。

「白髮戴花君莫笑」,「白髮」,詞人自指。這樣的老人頭插鮮花,自己不感到可笑,也不怕別人見怪,儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態。下句「六催拍盞頻傳」和上句對仗,但對得靈活,使人不覺。「六」即「綠腰」,曲調名。「拍」,歌的節拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍「人生何處似尊前」,雖是議論,但它是作者感情的昇華,寫得淒愴沉鬱,耐人品味。

此詞寫出歐陽修與民同樂,同慶春天蒞臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官穎州的煩惱,他願在春醪中沉醉,一如他的雅號「醉翁」。

堤上,遊人如織,笑語喧闐;湖上,畫船輕漾,春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫! 然而,這圖畫的點晴之處,卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院牆內、高樓下。那綠楊叢中蕩起的鞦韆架兒、那隨著鞦韆飛舞而生的盈盈笑聲,才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在;唯因它曾經深錮牆內,故如今鼓蕩而出,便分外使人感染至深。船中的太守,此時也顧不得有誰在竊笑了,他情不自禁在皤然白髮上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳,他要與民同樂,同慶春的蒞臨。忘卻貶官穎州的煩惱吧,他願在春醪中沉醉,一如他的雅號:"醉翁"。

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