蔡確，字持正，宋哲宗時期擔任宰相，最初受王安石舉薦為官，是王安石變法的支持者。下面跟本站小編一起瞭解一下吧。
很多人羨慕北宋文人，不僅生活優越，俸祿豐厚，而且說話可以口無遮攔，不會因言獲罪。其實，這並非完全準確。有宋一朝，朝廷寬待士大夫，籠絡文人，但並非無節制地軟弱，若瞭解宋朝的文字獄就會略知一二。
宋朝的文字獄並不少，從奏邸之獄和蘇東坡的烏台詩案開始，先後又有同文館之獄、車蓋亭詩案、胡銓奏疏案、李光《小史》案、《江湖集》案等等。在此之中，車蓋亭詩案被列為宋朝三大文字獄之一，也是牽涉面最廣的，而車蓋亭詩案的主角之一便是曾經做過宰相的蔡確。
蔡確，泉州晉江人，他有才無德，是個善於見風使舵和善用陰謀詭計的卑鄙小人，當他見到神宗有疏遠王安石之意時，竟不顧知遇之恩，上書參劾王安石。
更有甚者，蔡確為了謀取高官，竟製造了多起冤獄。他從知制誥升至御史中丞、參知政事，均靠製造冤獄謀奪別人的官位而得位。後來，宋神宗病危，蔡確與令一高官邢恕欲立神宗同母弟雍王顥或曹王頵為儲君，但陰謀未成，反過來誣陷高太后和王珪有廢哲宗之意，自謂有策立之功。
但是，後來，高太后垂簾聽政後，新黨勢力被排擠，蔡確也被貶出朝廷。元祐元年(公元1086年)二月，蔡確被罷相，命出知陳州(今河南周口淮陽)。次年，因蔡確的弟弟犯事，牽連到了他，再貶至安州。在安州遊覽車蓋亭時，蔡確心情鬱悶，唯有寫詩解千愁，於是一口氣寫下了《夏日游車蓋亭》十首絕句，但這些詩後來被指「用唐上元年間郝處俊諫高宗傳位於武後之事」影射高太后，成了「車蓋亭詩案」的直接原因，這個文字獄案件的結果之一就是，主角蔡確被流放嶺南新州(今廣東新興)，幾年後，死於貶所。
而在這組《夏日登車蓋亭》詩中，詩人蔡確把自已被貶的委屈，還有感傷之懷，或者還有悔恨之意，全部融入進了作品中，特別是第二首，短短的四句話，只有二十八個字，卻很有藝術感染力，讀來卻令人感慨萬千，難怪深得好評。
《夏日登車蓋亭》
[宋]蔡確
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。
睡覺莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
蔡確不是隱士，也沒有歸隱的念頭，單讀他的這首詩，倒像是出自一位淡泊名利，恬然自適的隱士之手，與蔡確的生平殊不相稱。詩中描述了一位悠然自得的隱士，他以紙做屏風，以石頭為枕，睡的是竹子做的方床。雖然簡陋，但不失雅致。最愛做的事情就是讀書，倦了就拋開書去睡覺。醒來聽到江上傳來的漁笛聲，內心愉悅，臉上泛出笑容。悠然的心情，閒逸的生活，無拘無束，無憂無慮，令人好生嚮往。就像是辭官歸來的陶淵明，又像是未出茅廬的諸葛亮。
開篇的第一二句「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。 」營造出了一種輕鬆的氛圍，使人處於一種放鬆的狀態。「紙屏」，即紙屏風，以籐皮繭紙製成，取其雅致通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：游亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩(「臥展柴桑處士詩」)，感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是「夏日登車蓋亭」的，因而，讀了「紙屏、石枕、方竹床」，使人頓覺氣清意爽;讀了「手倦拋書、午夢長」，頓見詩人閒散之態;並且從「午夢長」中，還透出詩人一點半隱半露的意願。
接著三四句「睡覺莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪」，是寫詩人夢醒之後獲得妙悟，流露了迫切歸隱之情。詩人一覺醒來，為夢所啟發，立下了歸隱之志，所以頓感心胸開朗，不由得莞爾而笑，笑人生如夢，聯想到自己成了謫官，看透了官場上的魚龍變幻，也看穿了官運的令人莫測：紅運一來，頻頻陞官，飛黃騰達;飛禍一降，輕則貶官，重則喪身，這不都如大夢一場嗎?詩人也笑夢如人生，睡已過去，夢卻難忘，陶淵明所走的人生之路不就是詩人要走的人生之路嗎?他已聽到了漁歌笛聲在呼喚著他去棲隱，於是詩人下了決心要象陶淵明一樣：遠離這亂紛紛的人世，走向清靜的樂土。
此詩寫的是作者貶官後放浪山水的閒適生活。但意不在閒適，寫夢，不過是個依托，實寫對仕途、人生的思索，對前途和歸宿的尋覓。「莞然獨笑」，足有警世之力。夢為「滄浪漁笛」之聲喚醒，委婉地傳達出歸隱之旨。詩以閒放之筆出之，含而不露，曲情委婉，別具韻味。所以，清代王相說：「倚於紙屏，藉手石枕，臥於竹床，閒觀書史，手倦拋書於床，因而假寐，栩栩然不知午夢之長。夢醒之時，莞然獨笑，忽聞滄浪之水，漁人吹笛數聲，驚回吾夢，其悠然自得之趣可知矣。」(《千家詩評注》)
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