宋之問(約656年—約712年)，唐汾州隰城人(今山西汾陽市)人，一說虢州弘農(今河南靈寶)人，唐代詩人。他與沈佺期在齊、梁沈放、庾信到初唐四傑創作發展的基礎上，努力加以實踐和總結，使律詩各體制都達到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩和近體詩的界限，並運用這種形式，寫出了優秀的作品，如《江亭晚望》《晚泊湘江》《題大庾嶺北驛》《度大庾嶺》等。那麼下面本站小編就為大家帶來宋之問的《陸渾山莊》，一起來看看吧!
陸渾山莊
宋之問〔唐代〕
歸來物外情，負杖閱巖耕。
源水看花入，幽林採藥行。
野人相問姓，山鳥自呼名。
去去獨吾樂，無然愧此生。
宋之問這首《陸渾山莊》詩，是他前期的作品。
他在《自洪府舟行直書其事》中寫道：「揆己道德余，幼聞虛白旨。貴身賤外物，抗跡遠塵軌。朝游伊水湄，夕臥箕山趾。妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書，揮翰青雲裡。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內恥。」雖然他一生混跡於官場，在宦海中幾經沉浮都沒有痛下決心，絕塵歸隱，但他愛好山水之心卻是真摯的。他在長安附近有藍田輞川別業(後為王維所居)，在東都洛陽附近有陸渾山莊。他在《藍田山莊》詩中自白說：「宦游非吏隱，心事好幽偏。」有時這別業、山莊也是他宦海中的避風港。或許正因為他飽經仕途滄桑，飽嘗世事無常，才更寄情於山水之間。他在這些地方短暫的「隱逸」生活期間，寫下了一些優美的田園山水詩。《陸渾山莊》是其中最出名的一篇。
首聯敘事抒情，「歸來物外情，負杖閱巖耕」，是說一回到陸渾山就彷彿到了世外桃源，因此誘發了退隱躬耕山林的念頭。這敘事抒情中亦含有景致，側面說明了陸渾山的清幽超塵，是隱逸的好去處。頷聯主要描寫自然景色，「源水看花入，幽林採藥行」，上句是說順著溪流欣賞山花不知不覺地來到了源頭;下句是說採摘藥草尋尋覓覓竟走進了雲林深處。這兩句詩連用了「看」「入」「采」「行」四個動詞，在動態中寫靜景，意象活潑而有生氣。既寫出了爛漫山花、蒼翠林色的誘人，也表現了人物悠閒的心情。頸聯主要是表現山林的人物風情，「野人相問姓，山鳥自呼名」，上句寫農夫對來客熱情招呼，詢問姓名。下句與上是工對，化用。蘇東坡《海外》詩：「花曾識面香仍好，鳥不知名聲自呼。」據《古今注》的解釋：「南方有鳥名鷓鴣，其名自呼，向日而飛。」鷓鴣鳥也咕咕咕咕地向來客自我介紹名字。深深山泉，幽幽山林，爛漫山花，奇草珍藥，友好的農人，好客的山鳥，清幽美好的山景，不是宦海中所能尋覓得到的。尾聯起句「去去」疊用，表現出急迫的情緒，去求尋獨善吾身的快樂。結句沒有正面寫宦海風波之苦，而只是說自己無才德，愧對明時。實際上是以古之君子自居，委婉地透露出隱退山林之意。《載灑園詩話》評這聯詩說：「雖違心之言，卻辭理兼至。」
這首《陸渾山莊》詩，歷代詩評家的評價都很高，認為自然、高古，可與一些大家的名篇相提並論。如《葚原詩話》說：「詩以自然為上，工巧次之。工巧之至，始入自然;自然之妙，無須工巧。五言如孟浩然《過故人居》，王維《終南別業》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚懷古》，常建《題破山寺禪院》，宋之問《陸渾山莊》，此皆不事工巧極自然者也。」《小清華園詩談》舉例談「何為高?曰《古詩十九首》尚矣，其次則陳思之《白馬》七篇，彭澤之《飲酒》六首，左太沖之《詠史》，顏延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近體則宋員外之『歸來物外情，負杖閱巖耕。源水看花入，幽林採藥行。野人相問姓，山鳥自呼名。去去獨吾樂，無能愧此生。』王右丞之『晚年惟好靜，萬事不關心。君問窮通理，漁歌入浦深。』是也。」以上所說的「自然」，包括自然樸實的語言、平易曉暢的表現形式所創造出的自然空靈的意境。「高」，指的是隱逸的思想情調。他取材、用詞、造句、造境，都有獨到之處，所取事物有典型性，所用詞語富於表現力，既能融情與景，又能景中寓情。景與情會，杜甫曾借用過這首詩的第三聯。「野人相問姓，山鳥自呼名」的意境自然優美，極盡山色景物風情之妙趣，具有不朽的藝術生命力。
相關內容： 宋之問 、