蘇舜欽(1008—1048年)，字子美，梓州銅山縣(今四川省中江縣)人 ，生於開封。北宋時期大臣，參知政事蘇易簡孫子。提倡古文運動，善於詩詞，與宋詩「開山祖師」梅堯臣合稱「蘇梅」，著有《蘇學士文集》詩文集、《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本，今存《蘇舜欽集》。那麼下面本站小編就為大家帶來蘇舜欽的《過蘇州》，一起來看看吧!
過蘇州
蘇舜欽〔宋代〕
東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。
綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。
萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。
無窮好景無緣住，旅棹區區暮亦行。
這首詩是詩人過蘇州時流連光景之作。作品不僅描摹了蘇州的明媚風光，也抒發了詩人達觀不羈的情懷。
首聯總寫蘇州風光之明媚爽目和「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇」之江南景物特色：「東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴」，這兩句是說：行舯東出盤門，一片清雅明媚之色，此刻，剛下過一陣細雨，天也放晴了。不說景物如何明媚，而說「刮眼明」，一個「刮」字的妙用，使人具體感受到大地如洗的新美，爽氣得沁人肺腑。
首聯是寫總體感受，頷聯承此而寫具體景物：「綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情」，清風徐來，綠柳依依，宛如舞姿婆娑;春水泱泱，白鷺相隨，宛如愛侶為伴，以說它們「俱自得」。近水如鏡，既照著城頭的雉堞、紋關石，又照著綠楊、白鷺和透行舟，好像要把世上的一切美秀都收於一鏡之中;遠山蔥翠，或如玉簪亭亭，或發如鬟髻對起，似與近水媲美，所以說它們的喜愛。這一聯不僅上下句對仗，而且是句中對偶(如「綠楊」對「白鷺」、「近水」對「遠山」)，這就使得韻致更諧美，畫面更生動。這一聯顯然是從李商隱《二月二日》「花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情」兩句化來，而一經點染，則別有韻致。這聯詩還可以說是詩中有畫，而且色彩鮮明，風光漪旎，生機盎然，韻味無窮。
處於這樣「俱自得」、「皆有情」的環境中，詩人不能不對影自憐而生感慨，於是寫出了「萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕」這樣語意雙關的話。大自然誠然美好，但它既有「盛」，必有「衰」，而這種盛衰又不是主觀意志所能主宰得了的，所以說在乎「天意」。「天意在」三字，表面是對造物主而發，實則也是對人世的主宰者而言。這事物的錯綜顛倒怎能不使人產生「萬物盛衰」在「天意」之想。「一身羈苦俗人輕」是對世俗的諷刺。詩人四方漂泊，故曰「羈」;沉淪不僚，不得安閒舒適，故曰「苦」。合觀「羈苦」，它兼指羈宦羈旅之苦。世俗之眼，只認榮華富貴，不識道德學問，羈苦之身，白為俗人所輕。詩人被藉故劾免之後，曾向歐陽修寫信說：「舜欽年將四十，齒搖發蒼，才為大理評事。廩祿所人，不足充衣食，性復不能與凶邪之人相就近。今脫去仕籍，非不幸也。」(費袞《梁溪漫志》引)這段話可說是對「一身羈苦」的註腳，也是不畏世欲輕視的自白。
尾聯總收一筆：「無窮好景無緣住，旅棹區區暮亦行。」「無窮好景」回應上邊所寫美景;「旅棹」回應「羈苦」，表明臨去時對蘇州的眷戀之情。錢鍾書先生曾指出：宋詩「愛講道理，發議論;道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費筆墨，去發揮申說。」這一缺陷也可以從這首詩中(尤其是尾聯)找到──煞費筆墨議論，而在議論中又缺少形象思維。
劉克莊在《後村詩話·前集》中說「蘇子美歌行，雄放於聖俞(梅堯臣)，軒不羈，如其為人。」其實軒昂不羈的，不只是他和歌行體，像這首律詩，雖以清切閒淡為主，卻也散發著俊快不羈之氣。詩之佳處，正在於此。
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