皮日休《詠螃蟹呈浙西從事》:全詩卻不著一個“蟹”字

皮日休《詠螃蟹呈浙西從事》:全詩卻不著一個“蟹”字

皮日休《詠螃蟹呈浙西從事》:全詩卻不著一個“蟹”字

古詩賞析

皮日休(約838—約883年),字襲美,號逸少,曾居襄陽鹿門山、號鹿門子,復州竟陵(今湖北天門)人,晚唐詩人、文學家。皮日休與陸龜蒙齊名,世稱「皮陸」。他的詩文兼有奇、樸二態,且多同情民間疾苦之作,對於社會民生有深刻的洞察和思考。著有《皮日休集》《皮子》《皮氏鹿門家鈔》等。那麼下面本站小編就為大家帶來皮日休的《詠螃蟹呈浙西從事》,一起來看看吧!

詠螃蟹呈浙西從事

皮日休〔唐代〕

未游滄海早知名,有骨還從肉上生。

莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。

螃蟹,一般被視為橫行無忌、為非作歹的反面典型形象,皮日休在這首詩中所吟詠的螃蟹可以有不同的詮釋。有人認為此詩賦以螃蟹不畏強暴的叛逆性格。按照這種說法,在這首詩中,詩人熱情地讚揚了螃蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強權、敢於「犯上」的壯舉,寄托了他對無私無畏、敢於「橫行」、衝撞人間「龍庭」的反抗精神的熱烈讚美和大聲呼喚。尤其是三四兩句,說螃蟹不僅不怕天帝雷電,而且更不怕海龍王的強權,含蓄地表達了詩人對螃蟹不畏強暴的叛逆性格的頌揚之情。但也有人認為此詩對螃蟹形象的刻畫,是塑造了一個橫行無忌、為非作歹的反面典型形象,入木三分地諷刺了社會上一些橫行霸道之人。所謂詩無達詁,兩種理解都不無道理。

這首詩在藝術表現技巧上很有值得稱道之處。首先,是多側面的形象描寫。首句「未游滄海早知名」,是通過詩人久聞螃蟹大名,從遠處來極寫蟹在詩人心中的崇高地位。一個「早」字,既顯示了螃蟹所負盛名時間之久,又表現了詩人對螃蟹品格愛慕之日深。次句「有骨還從肉上生」,重在描寫螃蟹的外形。「有骨」,有甲殼,是螃蟹與無骨軟體動物的重要區別,也是它賴以生存的手段。「有骨」二字暗寓了詩人對螃蟹身有傲骨的讚美之情。三、四兩句「莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行」,是從心靈世界的角度為螃蟹敷彩。傳說天帝是宇宙的最高統治者,海龍王是水族的主宰,雷電是天帝怒氣的產物。螃蟹不僅不怕天帝雷電,而且更不懼龍王的強權,即使在龍王的龍庭中,它也敢於「橫行」。正是由於這多方面的鏤刻,從而使螃蟹不畏強權的叛逆性格具有了立體感。

其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中,也是此詩的顯著藝術特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開表達,詩歌的藝術規律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術形象中,這些都是詩人以「橫行」之蟹的形象寄寓反抗意識的原因。詩中,詩人頌揚螃蟹的叛逆性格,並未流於直露,而是從「名」「骨」「心」「橫行」等側面逐層對蟹的形象賦之於人的品格、加以刻畫、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊含其中的主旨思想。

此詩語言形象、幽默、傳神,把螃蟹的形象和神態寫得活靈活現,全詩不著一個「蟹」字,對蟹的寫照可謂極致。

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