《尋西山隱者不遇》盛唐詩人丘為所作,抒發了詩人曠達的胸懷

《尋西山隱者不遇》盛唐詩人丘為所作,抒發了詩人曠達的胸懷

《尋西山隱者不遇》盛唐詩人丘為所作,抒發了詩人曠達的胸懷

古詩賞析

丘為,盛唐時期詩人,是個十分孝順之人。他擅長山水田園詩,與王維、劉長卿等人交好。下面跟本站小編一起瞭解一下丘為所作的《尋西山隱者不遇》吧。

如果要問古代的詩人當中,哪位最長壽,或者大家首先會想到那位寫過《詠柳》:「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛」和《回鄉偶書》「少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰」的唐代詩人賀知章,他享年86歲。賀知章這個年齡放在我們現代都算得上高壽的了,但是賀知章還不是唐代最長壽的詩人,相傳唐代最長壽的詩人是丘為。據《唐詩匯評》的記載,丘為享年九十六歲。

丘為,因孝順而聞名天下。據《唐才子傳》記載:丘為侍奉繼母非常孝順,他把當官俸祿的一半都給了繼母,80歲時繼母還在,他便辭官回鄉照顧母親走完了最後一程;並且因為他侍奉母親非常孝順,以至於家裡廳堂的台階上都長出了珍貴的靈芝。這就是古人常說的「孝感」,即行孝感天動地,將得到天賜的恩惠。

丘為年輕時,丘為屢試不第,又回到家中重新學習,直到中年才進士及第,走上仕途。80多歲辭官還鄉,醉心於田園山水,因此詩風也頗為清幽,且工於煉字,相傳王安石作《泊船瓜洲》時,在字句上反覆推敲,最後留下了「春風又綠江南岸」的千古名句,實際上,這句詩便脫胎於丘為的《題農父廬舍》:「春風何時至,已綠湖上山」。兩個綠字,有異曲同工之妙。

丘為現存詩篇不多,僅十餘首,其中最著名的當屬這首《尋西山隱者不遇》了:

絕頂一茅茨,直上三十里。

扣關無僮僕,窺室唯案幾。

若非巾柴車,應是釣秋水。

差池不相見,黽勉空仰止。

草色新雨中,松聲晚窗裡。

及茲契幽絕,自足蕩心耳。

雖無賓主意,頗得清淨理。

興盡方下山,何必待之子。

丘為說,高高的山頂上有一座茅屋,從山下走上去足有三十里。輕扣柴門竟無童僕回問聲,窺看室內只有桌案和茶几。主人不是駕著巾柴車外出,一定是到秋水碧潭去釣魚。錯過了時機不能與他見面,空負了慇勤仰慕一片心意。新雨中草色多麼青翠蔥綠,晚風將松濤聲送進窗戶裡。這清幽境地很合我的雅興,足可以把身心和耳目蕩滌。我雖然還沒有和主人交談,卻已經領悟到清淨的道理。玩到興盡就滿意地下山去,何必非要和這位隱者相聚。

這首詩寫丘為到山中專程去尋訪隱者,是出於對這位隱者的友情或景仰,但竟然「不遇」。雖然「不遇」,作者丘為卻偏偏把隱者的生活和性格表現得歷歷在目;並且還借題「不遇」,淋漓盡致地抒發了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷。這似乎比相遇更有收穫,更為心滿意足!那麼,誰能說作者這次跋涉,是入寶山而空返呢?

起首「絕頂一茅茨,直上三十里」兩句,寫隱者獨居於深山絕頂之上的「一茅茨」之中,離山下有「三十里」之遙,道路險峻,如果要尋隱者是要付出的代價,反映了作者尋訪隱者的虔誠態度。

接著「扣關無僮僕,窺室唯案幾」兩句,寫作者好不容易才爬到山頂,找到了隱者居住的茅草屋,但到門不遇,叩關無僮僕應承,窺室只見几案,杳無人蹤。誠意虔虔的來拜訪隱者,卻吃了個閉門羹,心裡總有點失落吧!

接著「若非巾柴車,應是釣秋水」兩句寫作者猜測隱者的去向,也許去自駕游,也許去釣魚了吧,反正就是和大自然相伴去了吧。「釣秋水」,典故出自《莊子·秋水》。說莊子當年垂釣於濮水,楚國許他高官厚祿也不為所動,甘願做一個隱士。而且垂釣在古代,本來就是隱士的標配,顯然丘為認為這位隱士是一個像莊子那樣真正超然物外的高人了。

接著「差池不相見,黽勉空仰止」兩句作者興致勃勃來探訪隱者卻未能如願的無奈之情。黽勉,意為勉力、盡力。遠路相尋,差池不見,空負了一片景仰之情,失望之心不能沒有。

接著「草色新雨中,松聲晚窗裡。及茲契幽絕,自足蕩心耳。」四句,作者卻突然宕了開去,由訪人而變成問景,大有王維的「行到水窮處,坐看雲起時」這樣的感覺。此刻的作者看到了雨中的草色,聽到了窗中的松聲,對於仰慕隱者的丘為來說,這樣的景色,堪稱絕美了。於是他覺得這清幽境地很合他的雅興,可以把身心和耳目都蕩滌了。於是他欣賞著隱者的居住環境,想像著隱者日常生活,漸漸陶醉了,「尋隱者不遇」的失望心情一閃而過。

最後「雖無賓主意,頗得清淨理。興盡方下山,何必待之子。」四句表明,週遭的環境,一草一木,一花一石,已讓作者領略到隱居生活的妙處。此刻,作者不禁由失望變為滿足,感覺不虛此行,儘管他沒有和主人交談,但他已經領悟到清淨的道理,於是玩到興盡就滿意地下山去,也不一定要和這位隱者相聚攀談了。最後兩句暗用了《世說新語·任誕篇》中著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。詩人採用了這一典故,來自抒曠懷。訪友而意不在友,在於滿足自己的佳趣雅興。

讀詩至此,讀者似乎遇到了一位絕不亞於隱者的高士。詩人訪隱居友人,期遇而未遇;讀者由詩人的未遇中,卻不期遇而遇──遇到了一位胸懷曠達,習靜喜幽,任性所之的高雅之士。丘為長壽,大抵跟這般好的心態與心境分不開。而他留下的10餘首詩,詩風也大都是如此清淨自然。

於是,《唐詩解》評論他說:「丘為,蘇人,未免染吳音,然亦清情不凡。」而清代詩論專著《載酒園詩話又編》中評他說:「讀丘為、祖詠詩,如坐春風中,令人心曠神怡。其人與摩詰友,詩亦相近,且終卷和平淡蕩,無叫號嘄噭之音。唐詩人唯應幾近百歲,其詩固亦不干天和也。」的確有此感受。

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