西遊記中鎮元子的地位如何?蟠桃為什麼大會不請他?

西遊記中鎮元子的地位如何?蟠桃為什麼大會不請他?

西遊記中鎮元子的地位如何?蟠桃為什麼大會不請他?

西遊記

唐僧師徒來到五莊觀歇腳,恰逢鎮元子到天上聽講,臨走時帶走了整觀的弟子,唯獨留下清風和明月兩個童子看門護院。

要說這鎮元子,確實神通廣大,早就算到他去聽講的時間,唐僧師徒要來,為了報答金蟬子當年給他遞茶的恩情,他吩咐兩名童子,等唐僧來了,砸下兩枚人參果給大唐的和尚,但不能讓他的那些個徒弟們知道,畢竟人參果就那麼多,給多了也心痛。

可是唐僧不識貨啊,那兩個童子將果子遞給唐僧,這和尚卻把人參果當成了嬰兒,當即表示你給我拿遠一點,死活就是不吃,剛好便宜了清風明月二人。

誰知清風和明月吃果子時的談話,悉數被八戒聽驚進了耳朵裡,這貨一聽有這種寶貝,饞蟲上腦,便攛掇悟空去偷幾個果子來吃,猴子第一次沒有掌握方法,導致一枚果子掉進了土裡不知所蹤,問過土地之後才明白採果子的正確方法,如此敲下三枚,師兄弟們一人一枚吃。

八戒吃完還想再吃,悟空自然不肯再幫忙,這呆子就嘀咕了幾句,結果被清風和明月聽到,當真是風水輪流轉,先前八戒頭聽他們的話,如今這二童也偷聽他的話。

確定人參果少了四枚之後,二仙童很是聰明的略過了當事人,去找唐僧的麻煩,開口便罵,污言穢語聽的和尚一愣一愣的:「你們先停停!這個鍋我可不背!」

在弄清緣由之後,唐僧將徒弟們叫來,悟空幾人起初並不承認,唐僧一想,不對啊,不就是幾個果子嗎?賠給他們不久好了,俺和尚又不是賠不起,當即表示道:「悟空啊,你們要是真偷了人家的果子,就承認了吧,給人家賠……陪個不是!」

悟空聽了覺得唐僧說的有禮,當即承認了下來,但只說偷吃了三顆,但卻打下了四顆,清風明月二童子一口咬定他們吃了四顆,當著唐僧的面又開始破口大罵,罵的悟空火冒三丈,用了個分身的法術,將人參果樹一頓打砸推倒,所有果子都遁入了地底。

清風明月事後察覺,壞事了,沒了人參果樹,等於斷絕了他家的仙苗,鎮元子身為地仙之祖,還得靠這些果子培養弟子,打點疏通哩,要是師父怪罪下來……

二童子倒是想了個法子,假裝之前都是誤會,先穩住唐僧師徒,等師父來了再處理這些匪徒,猴子心中明白,連夜帶著幾人跑路,鎮元子回家後聽了情況,倒是不慌不忙,追上唐僧師徒兩三下就把幾人全部擒獲,不愧是地仙之祖。

這裡要說一下「西遊記」中的等級設定,書中明確提到過仙人的等級分為「天地神人鬼」五個等級,也就是說最高的是天仙級別,其次是地仙,鎮元子身為地仙之祖,應該是地仙中身份和神通都最高的,難怪悟空不是他的對手。

但他這個「地仙之祖」真的很厲害嗎?要知道悟空可是天仙的級別,為什麼鎮元子一個地仙,輕描淡寫的就能將制伏?

可以肯定的是,鎮元子的神通確實很厲害,尤其是他那招袖裡乾坤,但地仙和天仙始終是地位上的差別,不是實力上的差別,悟空曾經在天上當過弼馬溫,回到老家鬼王都得來拍馬屁,鎮元子雖自吹自擂,和三清是好友,九曜是下屬什麼的,但不管是天庭的蟠桃會,還是鎮壓猴子後的安天大會,可曾看到他的身影?

只能說天仙和地仙有本質上的差別,這點從人參果和蟠桃的區別上就能看得出來。

有關人參果的描述,原文中這樣說:「那觀裡出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官鹹備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。」

而蟠桃的描述,原文中這麼說:「前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,體健身輕。中間一千二百株,層花甘實,六千年一熟,人吃了霞舉飛昇,長生不老。後面一千二百株,紫紋緗核,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。」

兩者比較之下,人參果一萬年才能吃得,而蟠桃最早需要三千年可吃,首先產量就不在一個檔次上,最重要的是,吃一顆草還丹能活47000歲,而蟠桃,最差的吃了卻能位列仙班,最好的吃了可與天地同壽!兩者孰高孰低一目瞭然。

人參果再厲害,也有時間的限制,蟠桃則不同,而且比起蟠桃,人參果還有一個極大的「弊端」,就是不能成仙了道!也就沒有仙籍,鎮元子再怎麼厲害,也是個沒有仙籍的地仙,在天庭眼中,也只是個暴發戶而已,夠不成威脅。

這就難怪鎮元子會跟猴子結拜為兄弟,一是想和西天打好關係,二是因為其地位真得沒有他吹噓般的那麼高,和悟空結拜,並不算是辱沒了他。

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