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梁山一百單八將，識字的不多，幾乎用一個巴掌就能數出來。越不識字的越好忽悠，宋江正是認清了這一點，才編造出了類似魚腹丹書篝火狐鳴的「九天玄女天書」，這擺明了是要證明自己「君權神授」，他敢笑黃巢不丈夫，就是自信能比黃巢做得更徹底——黃巢半途而廢，宋朝江山歸他這個姓宋的，那才是他的終極目標。
宋江的忠義是信不得的，這一點看過水滸原著的都知道。但是這裡也有一個問題，那就是撒謊別瞞當鄉人，智多星吳用和入雲龍公孫勝都是個中行家，是不那麼好忽悠的，他們心裡都明白：如果宋江能解釋清楚三件事，玄女天書就是真的，反之，宋江就是拿大家當缺心眼兒。
宋江編造九天玄女天書，也就是能忽悠住李逵那樣的二愣子，久在江湖行走的行者武松是不會相信的，種師道麾下正規軍官魯智深也是不屑一顧的——渭州兵馬提轄的職責就是練兵捕盜，像宋江那樣裝神弄鬼的傢伙，他可沒少抓。
宋江「君權神授」的鬼話，確實忽悠住了不少人，很多小山頭都紛紛投靠，為的就是能有機會做「從龍之臣」，運氣好的話，還有可能成為「開國元勳」。
但是魯智深是不信的，他們在二龍山逍遙快活，要不是朝廷給的軍事壓力有點大，他們是不會跟晁蓋宋江抱團取暖的。
魯智深楊志武松見多識廣，菜園子張青、母夜叉孫二娘閱歷豐富，金眼彪施恩和操刀鬼曹正也非善類，宋江的小把戲是瞞不過二龍山七頭領的。所以武松不去找結拜大哥宋江，曹正也不去投奔師父林沖，這是因為他們都知道宋江編造九天玄女天書，並打出「替天行道」的大旗，是擺明了要謀取趙宋江山：有時候替天行道是可以跟君權神授劃等號的，因為皇帝被稱為天子之，就是替老天爺管理人間，也就是替天行道。
不但二龍山上的魯智深武松不信宋江那一套，就連芒碭山的混世魔王樊瑞也不信，他不但不信，而且還要吞併梁山，把宋江這個大忽悠拿下。
混世魔王樊瑞也是修道之人，起碼的打卦算命是必須會的，他掐指一算，就會知道九天玄女根本就沒來，宋江是在編瞎話。
魯智深武松冷眼旁觀，混世魔王樊瑞要鋤奸衛道，原先在梁山坐第二第三把交椅的智多星吳用和入雲龍公孫勝又作何感想呢?這時候我們就要看看宋江解釋不清楚的三件事兒了。
第一件，宋江把袖子裡摸時，手裡棗核三個，袖裡帕子包著天書。摸將出來看時，果是三卷天書，又只覺口裡酒香。
據宋江吹噓，他是喝了仙酒、吃了仙棗的，而且他還把三個棗核偷了出來。但是宋江並沒有向托塔天王晁蓋展示那三枚棗核，估計是怕晁蓋眼睛一亮：「你這仙棗，不是從黃泥崗上撿來的吧?」
如果宋江真有仙棗之核，就是入雲龍公孫勝也會將其視若珍寶，或者在梁山找一塊地方種下，或者拿回二仙山去請師傅羅真人參詳。
但是宋江那三顆棗核秘不示人，所以公孫勝第三天就走掉了——他說回家探視老母與師父，從此一去不返，梁山危難之際，他也不聞不問，戴宗李逵說盡了好話，他才不情不願地下山，而且三天打魚兩天曬網，最後魚也不打，網也不曬，征方臘乾脆就沒去。
第二件，此三卷之書，可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。
宋江在「吃仙棗喝仙酒的天書」的時候，根本就不知道自己是什麼星座，也不知道吳用是天機星——那時候還沒想到偽造天降石碣。
但是公孫勝一走，宋江就找到了天機星：「宋江與晁蓋在寨中每日筵席，飲酒快樂，與吳學究看習天書。」
這時候如果公孫勝還在梁山，肯定要畫一個問號：「九天玄女說這天書只能與天機星一起看，你看我跟吳用，誰更像天機星?」
第三件，喝了仙酒、吃了仙棗，宋江應該百毒不侵，為什麼疽發於背差點要了他的性命?
吳用是願意相信自己是天機星的，就像吳廣假造「大楚興陳勝王」的篝火狐鳴魚腹丹書一樣，把陳勝扶起來，吳廣受益，把宋江吹上天，吳用也能得好處。
沒過多久，晁蓋犧牲，宋江對征討曾頭市隻字不提，在打與不打之間首鼠兩端，宋江心中有愧，夢見了托塔天王晁蓋，醒來就疽發於背差點掛掉：「神思疲倦，身體酸疼，頭如斧劈，身似籠蒸，一臥不起。」
這時候的吳用每天只給宋江喝綠豆湯，要不是浪裡白條張順想起神醫安道全，宋江十天半月也就爛透腔了。
吳用之所以「保守治療」，估計也是在做試驗：天命之人，又喝了仙酒吃了仙棗，這點小病兒還抗不過去?
如果宋江真的掛了，有林沖阮氏三雄支持，吳用是可以順理成章地坐上頭把交椅的。
前面咱們列舉了宋江解釋不清楚的三件事，不知道見多識廣的讀者諸君能否替他解釋清楚，但是筆者認為，對宋江編出來的故事，公孫勝是一個字都不相信的，而吳用最後得知宋江被奸臣毒酒了卻性命，應該是徹底絕望了：早知宋江滿口瞎話兒，還不如讓林沖或盧俊義當老大呢!
吳用在宋江墳前自縊的時候，內心是崩潰的：什麼天命之子，什麼仙棗仙酒，全是忽悠人的!