關漢卿的人物評價 歷史上是如何評價的?

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國學小知識

關漢卿是元代雜劇作家,約生於金末。鍾嗣成著賈仲明天一閣鈔本《錄鬼簿》弔詞稱他為「驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭」,可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀,說明他與演員關係密切。他曾毫無慚色地自稱:「我是個普天下的郎君領袖,蓋世界浪子班頭。」在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段,更狂傲倔強地表示:「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆」。據各種文獻資料記載,關漢卿編有雜劇67部,現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆,學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等,是他的代表作。關漢卿塑造的「我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱,被譽「曲家聖人」。《析津志輯佚·名宦》曰:「關一齋,字漢卿,燕人。生而倜儻,博學能文。滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠。是時文翰晦盲,不能獨振,淹於辭章者久矣。」

關於關漢卿的生平相當缺乏,只能從零星的記載中窺見其大略。據元代後期戲曲家鍾嗣成《錄鬼簿》的記載,「關漢卿,大都人,太醫院尹,號已齋叟」,「太醫院尹」別本《錄鬼簿》作「太醫院戶」。關於關漢卿的籍貫,有祁州(在今河北安國市)(《祁州志》卷八)、大都(今北京市)(《錄鬼簿》)、解州(在今山西運城)(《元史類編》卷三十六)、等不同說法。查《金史》或《元史》均未見「太醫院尹」的官名,而「醫戶」卻是元代戶籍之一,屬太醫院管轄。因此,關漢卿很可能是屬元代太醫院的一個醫生。《拜月亭》中,他有一段臨床診病的描寫,宛若醫人聲口,可以作為助證。

元代是外族中原統治的一個失敗範本。它沿襲了封建主義的國家建制,但是卻沒有廢除奴隸制的殘規陋習。客觀上來看,元朝是幾千年封建時期過後,一個奴隸制王朝的短暫復辟。對漢人的過分盤剝(一個漢人的價值等同於一頭牛)勢必引發激烈的民族衝突。很快漢人農民階級的先鋒性體現出來,在部分知識分子參與下 ,完成暴力起義,建立明朝。封建制繼續得以維繫,並進一步中央集權。在這個時而倒流,時而集權的背景關係中,誕生了一批關漢卿這樣,由北向南流亡的戲劇家。常年的流亡生活,增廣了關漢卿的見聞,同時更加深入的瞭解了下層人民的苦難生活。大變革時期的關漢卿其實更加接近思想改革的前沿,底蘊也更加深厚。創作了大量具有戰鬥意義的作品。批判了元朝腐朽的民族統治,揭露了官場的黑暗,再現了農民水深火熱的生存環境。關漢卿的人生映襯著濃郁的時代背景,他必須承擔起宣揚反抗精神的歷史重任。

同時,也因為封建制度的鬆懈,女性權利開始受到關注。一些普通婦女形象,比如竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等,女性意識覺醒投影到作品當中,不能不說這是時代給予關漢卿的偉大饋贈,亦影響到後世對他作品前沿性的盛讚。可關漢卿並沒有放大出所應有的先進性,在對社會弊端的揭露程度上,都只是略微的碰觸。

通過個人的悲劇,沒有達到延伸及社會共體的高度。不過,我們應該理解,中國的思想運動遠沒有形成像歐洲一樣的風潮,元代等級制度嚴密,任何不利於貴族統治的言論都會引來株連九族之禍。但就《竇娥冤》而言,關漢卿已經是一次大膽的嘗試,而其中極具浪漫色彩的描述,秉承東方傳奇衣缽的故事構建,可以說是對唐宋傳奇小說的偉大復興。其中犀利的批判意義,也只有少數具備獨立思考能力的中國知識分子得以具備。可往往他們的人生和結局,也是非常潦倒的。此後,王實甫的《西廂記》在這個模式上又有新的創新和探索,但都是在封建婚姻和自由戀愛的槓桿中尋找支點,缺乏劃時代的作品。根深蒂固的自然經濟,束縛了中國的資產階級萌芽,甚至出現歷史倒退。可見,中國資本主義萌芽前後時期的士大夫階級,既有其獨特鮮明的覺悟性,又有其階級局限的不可磨滅的滯後性(也包括後來的黃宗羲,李贄等人),不能擔當思想啟蒙運動的重任,也沒有思想啟蒙運動的土壤。

元末夏庭芝《青樓集·序》載:「我皇元初並海宇,而金之遺民若杜散人、白蘭谷、關已齋輩,皆不屑仕進,乃嘲弄風月,流連光景。」杜散人即杜善夫,是由金入元的作家,白蘭谷即白樸,金亡(1234)時才8歲,估計關漢卿的年代同他們接近,也是由金入元的作家,關漢卿今存〔大德歌〕10首,「大德」是元成宗的年號(1297~1307),上距金亡已70年左右。由此可以推斷出關漢卿約卒於元成宗大德元年(1297)以後,他的生年,估計在1220年左右。《錄鬼薄》作者鍾嗣成稱關漢卿為「前輩已死名公」,說「餘生也晚,不得預幾席之末」。《錄鬼簿》成書於1330年,故將關漢卿卒年定在1300年左右,當去事實不遠。

南宋滅亡(1279)之後,關漢卿曾到過當時南方戲曲演出的中心杭州,寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲(中有「大元朝新附國,亡宋家舊華夷」句)。還曾到過揚州,寫曲贈朱簾秀,有「十里揚州風物妍,出落著神仙」句。

關漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家,《析津志》說他「生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時 之冠」。明代臧懋循《元曲選·序》說他「躬踐排場,面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優而不辭」。關漢卿在元代前期雜劇界是領袖人物,玉京書會裡最著名的書會才人。據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》記載,他和雜劇作家楊顯之、梁進之、費君祥,散曲作家王和卿以及著名女演員朱簾秀等均有交往,和楊顯之、王和卿更見親密。

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