唐朝書法家薛曜是誰?他最後怎麼成為了瘦金體之祖?

唐朝書法家薛曜是誰?他最後怎麼成為了瘦金體之祖?

唐朝書法家薛曜是誰?他最後怎麼成為了瘦金體之祖?

國學小知識

薛曜(?-704年),字異華,蒲州汾陰(今山西萬榮縣)人。唐朝大臣,中書令薛元超長子。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

世為儒雅之家,以文學知名。附會張易之,官至正諫大夫。著有《三教珠英》,文集二十卷,《全唐詩》收錄五首。工於書法,成為瘦金體之祖。

人物生平

薛曜為薛元超長子,褚遂良乃其舅祖,生平事跡,史記不詳。

可知者為王勃文友。鹹亨初年,曾與之遊於四川錦州,王勃有送別詩二首記其事。萬歲登封年間(696),任春宮郎中(禮部郎中)。神功年間(697),改正議大夫,與再從弟中書舍人薛稷並以辭學知名朝野。聖歷二年(699),為奉宸大夫,與天下名士李嶠、員半千、閻朝隱、沈銓期、徐堅、張說、劉知幾、宋之問、富嘉謨等二十六人共撰《三教珠英》,凡1300卷。

久視元年(700)五月十五日,侍從武則天游幸登封石淙山,應制《奉和聖制夏日游石淙山詩》,並奉敕正書武後與諸侍從大臣的唱和詩。其後行蹤無考,或即卒於長安末年(703—704)。河南登封所立《封祀壇碑》,遒密有致,為其代表作。

薛曜與薛稷同一師承,書學褚遂良,瘦硬有神,用筆細勁,結體疏朗,但較褚書險勁,更纖細,在當時享有大名,被後人評為「瘦金體之祖」(宋徽宗趙佶真書學薛曜,自創「瘦金體」)。他對褚書不作亦步亦趨的模仿,而是加以發揮,有所創造,然亦成習氣,為褚書末流。

軼事典故

《夏日游石淙詩並序》是薛曜的代表作,為「石淙河摩崖題記」之一。「石淙河摩崖題記」,唐久視元年(700年)三月十九日刻。高3.7米,寬3.7米,楷書,39行,行42字,為河南省最大的摩崖碑刻,分為《夏日游石淙詩並序》和《秋日宴石淙序》兩部分。唐大周聖歷三年(700年)夏季,武後則天率群臣巡遊中岳嵩山,登封峻極後,避暑石淙河,曾在水漂石上大宴群臣。

武則天即興作詩一首《夏日游石淙》,命從臣16人奉和詩名為《侍游應制》,武則天又作序《夏日游石淙詩並序》,命薛曜書寫,讓工匠刻於崖壁上。16位從臣是:李顯、李旦、武三思、狄仁傑、張易之、張宗昌、李嶠、騫味道、姚元崇、閻朝隱、崔融、薛曜、徐彥伯、楊敬述、於季子和沈佺期。

武則天在此宴請群臣一事,兩唐書武後本紀失載,此碑可補其闕。詩作已收入《全唐詩》,刻本文字稍異,以碑刻為是。《秋日宴石淙序》,張易之撰文。內容主要描繪石淙河的山水景物。二者的書者皆為薛曜,其書法瘦勁奇偉,被歷代書家稱為「宋徽宗瘦金體之祖」,存世作品極少,因而十分珍貴。

清人葉昌熾《語石》有評「觀《石淙序》,其轉折之處運筆太重,如黛干霜皮,礧砢多節,又如側出之水竹箭,奔騰至千里,一曲之處,忽搏而過顙,不免捉衿肘見矣。余謂必欲學曜書,尚不如《封祀壇銘》,不失河南三龕矩鑊。」

相關爭議

許多史書,包含《資治通鑒》在內,都將薛瓘與薛曜視為同一人。《通鑒》卷202記錄:「及吐蕃求和親,請尚太平公主。皇上(李治)乃為之立太平觀,以公主為觀主以拒之。至是,始選光祿卿汾陰薛曜之子薛紹尚焉。紹母,唐太宗之女城陽公主也。」這是錯誤的。據西安碑林指出,薛瓘是薛懷昱之後,而薛曜是宰相中書令薛元超之子。

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