古人也放鞭炮!中國鞭炮起源於先秦“爆祭”活動

古人也放鞭炮!中國鞭炮起源於先秦“爆祭”活動

古人也放鞭炮!中國鞭炮起源於先秦“爆祭”活動

民間傳說

今年過年,鑒於PM2.5對大氣環境的影響,少放甚至不放煙花爆竹,成了人們移風易俗的自覺行動。過年燃放爆竹,在中國的歷史相當悠久。民俗學認為,爆竹起源於先秦時期已存在的「爆祭」活動。古人燃放爆竹,一般要從大年三十到正月十五的元宵節。啥事燃放、怎麼燃放?各個朝代的習俗各有不同——

爆竹起源於先秦時期已存在的「爆祭」

先秦時期已存在的「爆祭」,是燃燒柴火以「敬神驅邪」的一種宗教行為。《周禮·春官》篇所記載的「九祭」中的第三祭,即是「爆(炮)祭」。「爆」,其實就是燒,但其與一般燒火不同的是燃燒時要發出聲響。這是先秦時期流行的一種「用火」方式,《詩經·小雅》中的《瓠葉》詩即稱,「有兔斯首,炮之燔之」。

竹子在燃燒時,因受熱會猛然炸裂而發出很大的響聲,最能達到「爆」的效果,所以竹子成了當時最受歡迎的一種燃料,故「爆竹」流行開來。宋代,爆竹又衍變成了「燎竹」,宋代文人袁文的《甕牖閒評》書中有「歲旦燎竹於庭」的記載。其對「燎竹」的註釋是:「燎竹者,爆竹也。」

在西漢辭賦家東方朔撰寫的《神異經》中有這樣一種說法:「西方深山中有人焉,身長尺餘,袒身,捕蝦蟹……名曰山臊。其音自叫。人嘗以竹著火中,爆烞而出,臊皆驚憚。犯之令人寒熱。」這裡所說的「山臊」是一種模樣怕人的猴科靈長類動物,又名「山魈」,如今在非洲仍然常見。或許是山臊身上帶有傳染性極強的病毒,「犯之則令人寒熱」,人接觸山臊後即生病,所以古人視之如妖魔鬼怪,傳說中怪獸「年」即是它的化身之一,故古人「爆竹」以驅之。

《神異經》是部志怪小說,儘管對其作者尚有爭議,但該書成書當不晚於六朝。這說明至遲在六朝時期,古人仍通過爆竹驅魅辟邪,並已移植於過年風俗中。從民俗史料所記來看,南朝梁宗懍在《荊楚歲時記》中也曾記載了當時的過年風俗:正月初一天濛濛亮的雞鳴時分,人們便起來,「先於庭前爆竹,以劈山臊惡鬼。」

  過年燃放爆竹唐宋時期最為盛行

「爆竹」的產生原本是一種民俗現象,但其能廣泛流行,據說與一個名叫李畋的唐代道士有關。《異聞錄》記載,李畋「鄰人仲叟為山魎所祟,畋命旦夕於庭中用竹著火爆之,鬼乃驚遁。至曉,寂然安貼」。從《異聞錄》所記來看,李畋的「爆竹」 仍是傳統的焚燒方法,與現代的爆竹完全是兩碼事情。說他以小竹筒裝硝,導引點燃,以硝煙驅散瘴氣,不過是傳說而已。

過年燃放爆竹,唐代開始盛行。唐詩中爆竹有許多描述:「亂騎殘爆竹,爭唾小旋風」(元稹《生春二十首》)、「桃枝堪辟惡,爆竹好驚眠」(張說《岳州守歲二首》)、「新歷才將半紙開,小庭就聚爆竿仄」(於鵠《早春》)。

過年燃放爆竹之風到宋代更為普遍,宋代文人所記比唐代更加豐富:「城中爆竹已殘更,朔吹翻江意未平」(陳與義《除夜二首》)、「爆竹一聲鄉夢破,殘燈永夜客愁新」(黃公度《乙亥歲除漁梁村》……當然,最著名的還是王安石的《元日》詩:「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。」其中的「爆竹聲中一歲除」成了過年時最流行的名句。

然而,這時廣泛流行的爆竹並不是用火藥製成的,而是當時流行的一種「燎竹」風俗,即燒真竹子,又叫爆竿。現代鄉村仍能看到的燒「歲火」現象,便是此遺俗,歲火越旺越吉祥。

用火藥為原料的爆竹始於北宋末期

用火藥為原料的爆竹,出現於北宋末期。但那時使用火藥的爆竹叫「爆仗」,與軍事行為有關聯。據宋人孟元老《東京夢華錄》(卷七)「駕登寶津樓諸軍呈百戲」條,此叫法源於軍中一種儀仗形式的表演,「出場凡五七對,或以槍對牌,劍對牌之類」。表演開始的號令,叫「爆仗」,「忽作一聲如霹靂, 謂之『爆仗』」。

這種「爆仗」即是現代爆竹的雛形,如果不用火藥當原料,是不可能有「霹靂」那樣怕人聲響的。因燃放時聲響如炮,時人又稱之為「炮仗」。

用火藥引燃的爆竹,到南宋時已很流行了。南宋人施宿於嘉泰元年(公元1201年)編撰、陸游作序的《會稽志》記載,「除夕爆竹相聞,亦或以硫黃作爆藥,聲尤震厲,謂之『爆仗』。」

宋末元初,爆竹已成時人過年時必備的「年貨」,燃放方式也有了很大的變化。周密的《武林舊事》「歲除」條稱,「至於爆仗,有為果子人物等類不一。而殿司所進屏風,外畫鍾馗捕鬼之類。而內藏藥線,一爇連百餘不絕。簫鼓迎春。」「一爇連百餘不絕」,就是將單一爆竹編連接在一起,這種放法,時人俗稱為「編炮」,與現代燃放方式已無區別。因炸時如舞長鞭般響震,又被叫做「鞭炮」。《武林舊事》中這段記載最重要的地方,不是燃放方式,而是引燃爆竹的方式,開始使用「藥線」了。

宋代使用火藥的爆竹,一般用紙裹成的紙筒和麻莖裝火藥。這種爆竹危險性降低,燃放較為安全,又叫「紙炮」,是孩子們過年時最喜歡燃放的鞭炮,南宋王銍《雜纂續》中「小兒放紙炮」一語說的就是這種現象,並誕生了一條歇後語:「小兒放紙炮–又愛又怕」。在發明鞭炮的同時,宋代還出現了煙花(煙火)。

「封門炮」「迎神炮」「報旺鞭」各有說法

也是從宋代起,中國的「爆竹文化」豐富了起來,燃放更講究,民俗目的更明確。過年,從除夕之夜起,一直到正月十五,不同日子要燃放不同的爆竹,不同日子所放爆竹的意義也各有不同。

除夕之夜,燃放的爆竹叫「封門爆竹」。放過這道爆竹後,家人不能再到外面出去行走,而是一起圍著火盆守歲,等待著新年的到來。

有的地方「封門爆竹」又叫「封門炮」。過去窮,債主在大年三十都不忘上門索債,欠錢的都關門躲起來,故有「封門」一說。封門爆竹燃放後,再惡的債主都不會再上門討債,讓窮人過個安心年,此即俗話說的,「三十夜頭不見面,不過十五不問錢。」

除了「封門」說外,另有「辭舊」說,王安石的「爆竹聲中一歲除」就是這個意思,這也是最為廣泛的象徵意義。還有「迎神」說,準確地說是迎接灶神。灶神是臘月二十四小年夜送上西天,送時也要燃放爆竹。大年三十晚上返回人間,故還要燃放。因為各種含義兼有,所以除夕之夜燃放爆竹最為集中,《會稽志》所謂「除夕爆竹相聞」,反映的就是古代這種風俗。

除了大年三十燃放爆竹,年前的「臘祭」活動還會燃放「霸王鞭」。農曆臘月是各家祭祀百位神仙之際,祭祀時間或固定於臘月初八的「臘日」,或於臘月擇吉日行祭。行祭時,家家都要掛上各種神像,燃起熊熊爐火,供桌上擺上供品,敲鑼打鼓,燃放爆竹。「霸王鞭」,民間又稱「報旺鞭」,意思是預報來年興旺。清代蔡雲在《吳歈》詩中云:「一樣過年分早晚,聲聲聽取霸王鞭。」

  初一「開門炮」初五「接路頭」

到了新年,燃放爆竹的日子和理由更多了。

正月初一早上所燃放爆竹,叫「開門爆竹」,或「開門炮」。早期是為了驅惡避邪,《荊楚歲時記》所記南朝人燃放爆竹表現的就是這種訴求。後來則是為了「迎新」,表示「開門大吉」、「開門有喜」。但開門炮的燃放更有講究,只放3響,不像今人辟里啪啦,亂放一通。

正月初五放的爆竹叫「開市爆竹」,又叫「燒利市」。正月初五是傳說中的財神爺生日,在財神的生日開門做生意,喻意「新年發財」。在這一天,古人都會早早起來「接財神」。財神民間又叫「路頭神」,所以接財神又叫「接路頭」。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中引了蔡雲的一首竹枝詞,這樣描述了時人正月初五迎財神的情形:「提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭」。

民間信仰中的財神有多位,其中一名叫趙公明,人稱「趙公元帥」,傳說他雙目失明,常騎著一隻老虎為百姓送福送財。因眼睛不好使,聽著響聲走,故古人才早早起來,燃放爆竹吸引財神,誰家爆竹最響財神先到誰家,所以家家爭著燃放。

古人還喜歡選擇在初八開門,初八是新的一年裡第一個「發日」,做生意的人當然最喜歡選擇在這一天開市,把爆竹燃放得響聲大大的,寓意「大發財」。

過年燃放爆竹,古人特別講究「一響到底」,中間不能熄火或啞聲,否則不是好兆頭,新的一年裡會遇「厄運」。因為這個講究,古人對爆竹的質量很看重,不燃放「斷頭爆竹」。

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
十二生肖
起名大全
猜你喜歡
生日測試
性格命運
愛情配對
大家都在看

民間傳說 © 2010-2024 十二生肖網