新疆的哈薩克人自古以來就有傳遞信息的習俗。哈薩克族人相互見面除了一連串的問候之外，還要相互傳遞所見所聞的信息，或是委託傳遞消息。這種傳統的習俗，使牧區居民之間保持
黃土捲著白沙，車輪揚起塵土，紫穗穗花兒、苦豆子花兒、臭臭草兒，還有那結了豆豆的五葉草兒、開著藍花瓣兒的草兒，伴著我走過農田，引著我走過土埂。在一縷縷暖風的裹脅中，
自從哈薩克人信奉伊斯蘭教後，與之相聯繫而形成的禁忌很多，最主要的是：忌食豬肉和非宰殺而死亡的牲畜肉，忌食一切動物的血。牲畜一般要由男性宰殺。吃飯時，不能把整個囊拿
哈薩克族和維吾爾族的區別就是，生活方式不同，語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。而哈薩克族生活在
哈薩克族的節日主要有肉孜節、古爾邦節和納吾魯孜節。前兩個是源於伊斯蘭教的節日。在這三大節日中，歷史悠久的當屬納吾魯孜節。納吾魯孜節是哈薩克族的傳統節日。 肉孜節(開
哈薩克人的肉食主要是羊肉、牛肉和馬肉，平時一般多吃羊肉。肉分鮮肉和燻肉。鮮肉是指牲畜剛宰時，血水未乾的稱鮮肉。鮮肉常見的吃法有炒、煮、烤三種。 手抓羊肉：把連骨羊肉
哈薩克族喜聞樂見、世代相傳的娛樂活動很多，其中具有代表特色的主要有姑娘追、叼羊、賽馬和馬上摔跤等，這些活動一般都在喜慶日集體進行。 姑娘追 姑娘追是哈薩克族男女青年
哈薩克是整個突厥民族中最早接受伊斯蘭的,是第一批接穆聖(ALLAH與他同在)指示,來中亞大地的阿拉伯人(哈薩克人稱其為HOJA,並把定居下來的這部分阿拉伯人很科學地編入了哈薩克民族族
阿依特斯是哈薩克族曲藝音樂中的典型代表。對唱雙方以歌的方式鬥智、鬥勇、斗才，即興編詞、填詞，是一種競技式的對唱表演藝術形式。內容主要表現哈薩克族的歷史、文化、愛情
在過去，哈薩克人的婚姻大多數是由父母包辦的，屬明顯的買賣婚姻。締結婚姻的成功與否往往取決於財禮的多少，在過去的哈薩克民間有這樣一句俗話「美麗的姑娘值八十匹駿馬，一
哈薩克族的婚事從說親到完婚要經過一系列的儀式，哈薩克族稱為「托依」。主要有說親、訂婚、吉爾提斯禮、送彩禮、出嫁、迎親等儀式，這些儀式的規模大小，主要根據雙方家裡的
哈薩克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯蘭教。哈薩克族相信萬物有靈，因而天、地、日、月、星宿、水火都成為崇拜的對象。馬、牛、羊、駝等牲畜都有其主宰的神。青草是象徵生
哈薩克族長期以來過著逐水草而居的遊牧生活，很早就發明創造了適合遊牧生活便於搬遷近似於蒙古包式的流動房屋——氈房。 哈薩克的民居很有特點。在人們的印象中，哈薩克的氈房
新疆哈薩克族是捕捉獵物的能手。他們捕捉不用現代化的武器。而是用傳統的武器——鷹和獵狗。鷹作為獵手的「空軍」，狗則作為「陸軍」，只要「空陸軍」齊出動，獵手準會滿載而
冬不拉 冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂器。冬不拉的種類繁多大豆油是松木和樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀冬不拉的形式，一種音箱是三角形，哈薩克以近代大詩人阿拜命名，叫
「卡拉角勒哈」是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈，它廣泛流傳於新疆境內的哈薩克族居住區。 卡拉角勒哈是哈薩克語，意為「黑色的走馬」。哈薩克族有一句古老的諺語：「歌和馬是
哈薩克族是以遊牧為主的民族，馬上功夫十分了得，歌舞彈唱也是代代相傳。每年夏秋季節，牧場上草青林綠，牛羊肥壯，哈薩克牧民常常聚集到一處平整的草地上，舉行傳統的競技優
冬不拉是居住在新疆伊犁一帶哈薩克族人心愛的樂器，說起它的來歷，有這樣一個故事。 傳說，很早以前，草原上有一個殘暴的可汗。一提到他的名字人們就滿腔的厭惡和憤怒，他的同
庫布孜，是哈薩克族諸多樂器中最古老的一種，屬弓拉弦鳴樂器，其琴身是木製的，由琴箱、弦軸和弓子三部分組成。琴身全長為60-70厘米，音箱上寬15厘米，下寬10厘米，長24厘米。音
在哈薩克草原上，每逢節日和喜事，都要舉行賽歌、對歌和贈歌。特別是到了盛夏，還要舉行阿肯彈唱會。來自天山深處的哈薩克說唱詩人，聚集在一起用詩和歌進行表演和較量，這成