十二生肖與中國傳統文化?

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生肖文化

  在人類歷史上,人與動物有著一種特殊的關係。從原始社會開始,我們的祖先就認為人與動物有著血緣關係,因此,對它們的崇拜,勝過了對人自己。

  古時有一種十二時盤,盤四周圍為十二生肖圖案。宋代陶谷《清異錄•器具》記:“唐庫有一盤,色正黃,圓三尺,四周有物象。元和中,偶用之,覺逐時物象變更。且如辰時,花草間皆戲龍,轉巳則為蛇,轉午則成馬矣,因號''十二時盤''。”此盤的十二種生肖圖形,隨時辰的變化而變換圖案,轉到巳時出現蛇圖案,轉到午時則出現馬的圖案。

  1971年,湖南湘陰唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑,均為獸首人身造型,俑高為20至22厘米,形象為身著寬袖袍,兩手向胸前作拱狀,中間留有一個可以插物的長形小孔。這 

  十二件生肖俑,分別置放於墓壁四周的小型壁龕內,是用來表示方位的。

  唐代的銅鏡,有許多是繪有生肖圖案的。當時的銅鏡鑄工已見神奇,扣之,清音經久不息,持其舉向太陽,背面文字圖案顯於影中。銅鏡的製作大致分南北兩地,因地域不同,它所飾紋的式樣也就各不相同,北方的銅鏡樸素簡略,南方則製作精巧纖細,飾紋繁雜和華麗。

  民間的十二生肖剪紙,很多是代代傳承。在構圖形式上有“全家福”式的,有單幅的,也有兩種生肖雙雙入圖的,最常見的是《蛇盤兔》,蛇首兔頭相對,蛇軀環繞兔身。因為在民間有"蛇盤兔,必定富"的說法。另外,還有生肖與人物共同構圖的,大都是獸面人身,逐一排列。

  在年畫中,十二生肖也是傳統題材。年畫多以木版雕刻單色或套色印刷。河北武強清代年畫《蓮生貴子圖》,是用紅、黃、綠、紫四色套印,畫面兩個大圓佔了畫幅大部,一圓內用兩個兒童身軀環繞拼成四孩;另一圓內以三個兒童頭臉、五個兒童身軀環繞拼成六孩,圓圈內的兒童俯仰臥立。此雙圓之上為生肖圖案,龍、虎、兔居中央,鼠、羊、牛、馬依次排於右側,蛇、雞、狗、猴、豬依次列在左側。“連生貴子”與十二生肖齊備,以祈求多子多福。在年畫中《老鼠嫁女》的題材很多。四川夾江的清代年畫《老鼠嫁女》,說的是四川有天府之國美稱,物產豐富,米糧滿倉,因而老鼠也很多。這一天,有一老鼠嫁女,遠看場面宏大,儀仗齊全,有提燈、有旗鑼、有吹鼓手、有花轎、有傘蓋……各種執事與轎夫均由老鼠扮演,只有新郎與新娘繪成人形,十分有趣。其構圖設色類似綿竹年畫。

  生肖在中國傳統文化中出現樣式是極為豐富,值得一提是生肖錢幣,生肖錢幣早在宋元時期即有鑄造。《古錢大辭典》引《稗史類編》:“命錢,面有十二生肖字。張端木日:‘此錢舊稱命錢,有地支十二字,又有生肖形。''生肖之說始於《淮南子》,則此錢不必出於近世也。今此錢有一字者、兩字者、四字者、十二辰全者,大小不等,品種尤繁。”因此,生肖幣又稱十二支錢、命錢,也是生肖造型中頗有趣味的一個品種。有一種是穿孔之上鑄一字,孔下鑄相應生肖,如“子”字幣鑄鼠,“亥”字幣鑄豬,圖案比較簡單。另有一種,正面鑄子、丑、寅、卯四字,背面鑄鼠、牛、虎、兔四生肖。還有一種形式,正面鑄“午生”,背面鑄人、馬圖案;正面鑄“酉生”,另一面鑄人和雞的圖案,這就突出表現了人與生肖的關係。

  還有一種圖案採取連環珠形式的生肖錢。此種錢幣正面的生肖分別嵌於十二個小圓圈內,穿孔為圓心,六個小圓圈圍繞著形成一圈,外圈又由六個小圓圈圍繞一周,以雲紋圖案間隔,十二生肖呈連珠形狀。背面鑄蓮花、蘆荻和雙雁等圖案。另外,有的背有“長命富貴”、“天下太平”等吉語文字。背八卦者,稱“八卦錢”。背本命星官者,稱“本命錢”。還有張天師驅鬼、龜鶴齊壽、加官進祿、降龍伏虎等圖案。

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