鍾馗故里，財神之鄉陝西戶縣由鍾馗王整理的傳說：「劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村，玉帝將我親封過，封我四方活財神，福泉之水撒人間，行走步步撒金錢，一變十來百變千，有
財神爺打官司 ———— 有錢就有理 財神爺戴烏紗帽 ———— 錢也有，權也有 財神爺發慈悲 ———— 有的是錢 財神爺翻臉 ———— 不認賬 財神爺放帳 ———— 無利可圖(比喻謀取
導讀： 接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀
關於道理、說理、有理的歇後語： ●【兩手捧壽桃】——有禮(理) ●【小子打老子】——豈有此理 ●【川子捧壽桃】——有理(禮) ●【鄉下人背簍子】——歪得有理 ●【啞巴有理說不
范蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。 范蠡，字少伯，天資聰穎，少年時便有獨慮之明。後被越王勾踐拜為士大夫
除夕 除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節 (正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有
財神節的由來： 中國古代以商朝比干為文財神，以三國關雲長為武財神。每年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之「
文財神： 文昌帝君： 『文昌帝君』，或稱『梓潼帝君』，是古人們崇拜自然神中的一位星主神祇，是北斗星之神。 《吏記．天官書》：『斗魁戴匡六星，曰文昌宮：三曰貴，四曰司命
咱們中國是個歷史非常悠久的國家，從古至今我國民間神祇是非常的多的，如果想要瞭解每一個神祇那肯定是不可能的，但是大家都喜歡的財神卻是非常熟悉的了。財神分文財神武財神
春節一到，財神登場。迎財神是新年期間的重要活動。《上海風俗瑣記》載：「吾國習俗，以為元月五日為財神誕辰之日，故必先期迎接，則一年之內，財源必能富裕充足。」北方也有
武財神關公的風水擺放宜忌武財神關公（守財專用） 關公，面目嚴肅，雙眼有神，手持大刀，威風凜凜。經過正規開光，經道家符咒文化處理過，擺放公司家中有守財防小人之功效。
樟村住有一老漢，大家叫他六三公公。這人愛財如命，貪得無厭，處處要佔人便宜。早些日子，他竟霸佔了村裡的一塊空地，這塊空地，又大又平坦，農忙時原是附近人家曬穀的好地方
文財神的風水擺放宜忌 戴官帽的財神是我們常見的，拿個如意，戴個官帽，這是比干丞相，姜子牙封為文財神，家家供著包括每個店供的戴官帽的幾乎就是這個財神，稱為文財神。財神
送財神 古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順
古代財神的由來： 在民間，除了趙公明外，另有三位歷史人物被尊為財神：一是商紂王的叔父比干，他忠耿正直，反對紂王暴虐荒淫，被紂王開膛取心，即著名的「比干剖心」故事。民
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。
文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為五路神的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公
壁上掛的春牛 ———— 犁不得;離不得 壁頭上的春牛 ———— 耕不得;犁不得;驚不得;離不得 鞭打快牛 ———— 忍辱負重 病牛來到屠戶家 ———— 自己送死 布袋裡裝牛梭 ————
財神爺可謂是最受人們歡迎的神仙之一，不僅過年要接財神、迎財神，平時家居、商號、店舖、公司中，也常常請財神，供財神，希望財神爺給帶來好財運。常見的財神，有文財神、武
俗話說二條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求，三腳金蟾是瑞祥之物，特別之處是它只有三條腿。相傳，這瑞蟾所到之處，那裡的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了那宅，該宅的人便